寄茅山道友三绝 其二

这首诗是周文璞寄给茅山道友的诗，描绘了茅山九锡碑亭日暮时的场景，有修道者趺坐焚香，传达出一种清幽宁静的氛围。同时借“凭谁传语桓司马”，以典故表明茅山的超脱尘世，唯有白云相伴，表达了对这种远离尘世、闲适自在修道生活的向往。

• “九锡碑亭日欲曛”：
  • 字词：“九锡碑亭”，茅山的一处建筑；“曛”，日落时的余光，这里指天色将晚。
  • 句意：九锡碑亭处天色渐渐昏暗。
• “有人趺坐对炉薰”：
  • 字词：“趺坐”，佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐；“炉薰”，香炉中燃烧的熏香。
  • 句意：有个人双足交叠坐着，面对着香炉中的熏香。
• “凭谁传语桓司马”：
  • 字词：“凭谁”，依靠谁；“桓司马”，指东晋的桓温，曾官至大司马。这里借指有世俗权力的人。
  • 句意：依靠谁去给桓司马传话呢。
• “句曲山中只白云”：
  • 字词：“句曲山”，即茅山；“白云”，常象征着超脱尘世、自由闲适。
  • 句意：句曲山中只有白云相伴。

九锡碑亭那里天色快要昏暗，
有个人双盘着腿对着香炉里的熏香静坐。
依靠谁去给桓司马传话呢，
句曲山中只有自在的白云啊。

周文璞生活在南宋时期，当时社会局势动荡，朝廷偏安江南。他本人一生未仕，好为诗，曾游历各地。这首诗创作于他与茅山道友有交往之时，茅山是道教名山，有众多道观和修行之人。周文璞可能是听闻茅山道友的修道生活，或者亲自到茅山游览后，有感而发创作此诗，表达对茅山那种远离尘世纷扰的修道生活的倾慕。

• 表现手法：
  • 用典：“桓司马”这一典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。以桓温代表世俗的权力和纷扰，与句曲山中的白云形成鲜明对比，突出了茅山的清幽和修道生活的超脱。
  • 借景抒情：前两句描绘九锡碑亭日暮和有人趺坐对炉薰的场景，营造出一种宁静、清幽的氛围，为后两句的抒情做铺垫。后两句借句曲山中的白云，抒发了对远离尘世、闲适自在生活的向往之情。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却生动地勾勒出画面。如“日欲曛”“对炉薰”等描写，简洁而传神地表现出时间和场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。诗中描绘的茅山场景，无论是日暮的碑亭，还是趺坐的人，以及只与白云相伴的山中，都给人一种远离尘世喧嚣、宁静闲适的感觉，让读者能深刻感受到诗人对这种境界的追求。