题喻玉泉家亦可乐亭

这首诗围绕喻玉泉家的“亦可乐亭”展开，先描述亭子的简朴及主人重书轻食的品格，赞扬主人的美名与亭共存。接着讲述亭子遭遇变故被拆，其孙抱柱出烟的情景。最后写三十多年后亭子有了改观，诗人感慨其虽似鲁灵光殿有残缺，但仍令人叹息，表达了对亭子变迁的感慨以及对主人品格传承的肯定。

• “先生亭非伯夷筑，亭柱亦用秋山竹”：
  • 字词：“伯夷”，商末孤竹君长子，以谦让、高洁著称；“秋山竹”，秋天山里的竹子。
  • 句意：先生的亭子并非像伯夷那样的人所建，亭子的柱子也是用秋天山里的竹子做成。
• “但令家有满架书，何虑妻儿少𫗴粥”：
  • 字词：“𫗴粥”，稠粥。
  • 句意：只要家里有满架的书籍，何必担忧妻儿缺少粥饭。
• “朝来相对亭上宾，洙泗尺度羲皇人”：
  • 字词：“洙泗”，指孔子讲学的地方，代指儒家思想；“羲皇人”，伏羲时代的人，喻指古朴、自然之人。
  • 句意：早晨与亭上的宾客相对而坐，用儒家的标准来衡量这些古朴自然的人。
• “先生已死名不泯，常与此亭作标准”：
  • 字词：“泯”，消灭、消失。
  • 句意：先生虽然已经去世，但他的名声不会磨灭，常常作为这个亭子的精神标准。
• “后来邻触阏伯怒，仆夫预起池鱼虑”：
  • 字词：“阏伯”，古代神话中的人物，这里指引发事端的人；“池鱼虑”，即“城门失火，殃及池鱼”，比喻无端受祸。
  • 句意：后来邻居引发了事端，仆人预先有了无端受祸的担忧。
• “拆亭拆亭先拆柱，有孙抱柱出烟去”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：要拆亭子先拆柱子，先生的孙子抱着柱子从烟火中跑出来。
• “三十年余复改观，有孙如此不待赞”：
  • 字词：“改观”，改变旧的面貌，出现新的气象。
  • 句意：三十多年后亭子有了新的变化，有这样的孙子不用别人来称赞。
• “似鲁灵光偶不全，令人见此空三叹”：
  • 字词：“鲁灵光”，即鲁灵光殿，历经战乱而未毁，这里比喻亭子虽有残缺但仍留存。
  • 句意：亭子就像鲁灵光殿偶尔有不完整之处，让人看到这里只能空自叹息。

先生的亭子并非伯夷那样的人所建造，
亭柱用的是秋天山里的竹子。
只要家中有满架的书籍，
何必担忧妻儿缺少粥饭。
早晨与亭上的宾客相对而坐，
用儒家的标准衡量着古朴自然之人。
先生虽然已去世但名声不会磨灭，
常常作为这个亭子的精神标准。
后来邻居引发了事端，
仆人预先有了无端受祸的担忧。
要拆亭子先拆柱子，
先生的孙子抱着柱子从烟火中跑出来。
三十多年后亭子有了新的变化，
有这样的孙子不用别人来称赞。
亭子就像鲁灵光殿偶尔有不完整之处，
让人看到这里只能空自叹息。

周文璞生活在南宋时期，具体此诗创作时间难以确切知晓。从诗中可以推测，喻玉泉家的“亦可乐亭”经历了由建到毁再到有所改观的过程。可能当时社会存在一些纷争或变故，导致亭子遭遇被拆的命运，而诗人目睹亭子的变迁，有感而发写下此诗，表达对亭子主人品格传承的感慨以及对世事无常的叹息。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘亭子初建时主人重书轻食的高雅品格，与后来亭子遭遇变故被拆形成对比，突出世事的无常和变化。
  • 用典：运用“伯夷”“洙泗”“鲁灵光”等典故，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。“伯夷”体现了高尚的品格标准；“洙泗”代表儒家思想，暗示亭子主人及宾客的文化素养；“鲁灵光”则形象地比喻亭子虽历经沧桑但仍留存的状态。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字叙述亭子的故事，没有过多的华丽辞藻，但情感真挚，能让读者感受到诗人对亭子变迁的感慨。
• 意境营造：通过对亭子不同阶段状态的描写，营造出一种沧桑、感慨的意境。从亭子的建造、主人的生活情趣，到亭子被毁、孙子抱柱，再到三十多年后的改观，诗人的情感贯穿其中，使读者仿佛能看到亭子的兴衰历程，体会到世事变迁的无奈。