昨日侍巾钵饭于天宁蒙示佳什谨次韵

这首诗是陈与义应和之作，诗中先批判了朱门富贵者不懂禅悦之义、奢华致祸的行为，接着赞扬友人虽处尘世却能不染尘、安于清苦的高尚品质，还提及自己一生用心却未享富贵，最后表达愿追随友人、与友人一同粗茶淡饭的想法，展现了诗人对友人的赞赏和对淡泊生活的追求。

• “朱门未知禅悦义，富不期奢奢自至”：
  • 字词：“朱门”，指富贵人家；“禅悦”，指入于禅定，使心神怡悦；“期”，期望。
  • 句意：富贵人家不懂得禅定带来的心神怡悦的道理，财富即使不期望奢华，奢华也自然会到来。
• “二韭虽寒故是公，万羊贾祸徒封卫”：
  • 字词：“二韭”，据《南史·周颙传》，周颙清贫寡欲，终日食菜蔬，文惠太子问他蔬食何味最胜，他答“春初早韭，秋末晚菘”，这里借指清寒的生活；“公”，指有品德、地位之人；“万羊”，典出《新唐书·李德裕传》，李德裕在被贬崖州途中，梦到与僧人辨宗相遇，辨宗说他命中注定要吃一万只羊，现在还差五百只，不能到南方去，不久果然有别人送五百只羊到他住处，后来他果然死在崖州，“贾祸”，招引祸患；“封卫”，指受封爵位，李德裕曾封卫国公。
  • 句意：虽然生活清寒如只食二韭，但依旧是有品德之人，像李德裕那样因万羊而招来祸患，即使受封卫国公又有何用。
• “我公居尘不染尘，便随一钵遗甘辛”：
  • 字词：“我公”，指诗题中赠送佳什的友人；“居尘不染尘”，身处尘世却不被尘世的污浊所沾染；“一钵”，指僧人乞食的钵盂，这里代指简单的饮食；“遗”，舍弃。
  • 句意：您身处尘世却不被尘世沾染，随着简单的饮食而舍弃了对美味的追求。
• “出家虽非将相事，食菜要是英雄人”：
  • 字词：“出家”，指离开家庭到寺院修行；“食菜”，吃素，这里表示过清苦的生活。
  • 句意：出家修行虽然不是将相所做之事，但能安于吃素、过清苦生活的一定是英雄豪杰。
• “臞儒一生用心苦，何曾梦见鸡映黍”：
  • 字词：“臞儒”，清瘦的儒生，这里是诗人自指；“鸡映黍”，出自王驾《社日》“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，描绘了农家富足欢乐的景象，这里指富足的生活。
  • 句意：我这一生用心读书、生活清苦，何曾梦到过富足欢乐的生活。
• “中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜”：
  • 字词：“中丞”，这里指友人；“惜福”，珍惜福气；“见分”，被分享；“羔羜”，小羊，这里指美食。
  • 句意：幸得您珍惜福气并与我分享，我愿跟随您粗茶淡饭，把这当作享用美食。

富贵人家不懂得禅定带来的愉悦之义，财富即便不追求奢华，奢华也会自行降临。
像周颙那样只食二韭，虽生活清寒却仍是有品德之人，李德裕因万羊招来祸患，即便封了卫国公又有何益。
您身处尘世却不被沾染，跟随简单的饮食舍弃了对美味的执着。
出家修行虽不是将相所为，但能安于吃素的一定是英雄豪杰。
我这清瘦的儒生一生用心劳苦，何曾梦到过富足欢乐的日子。
幸得您珍惜福气与我分享，我愿追随您粗茶淡饭，就当是在享用美味佳肴。

陈与义生活在两宋之交，社会动荡不安。此诗是他在天宁寺受到友人赠送诗作后所写的和诗。当时的社会，富贵阶层生活奢华，而诗人本人经历了国家的动荡和人生的起伏，更加崇尚淡泊的生活。友人可能在诗中表达了类似的追求，陈与义便通过这首和诗进一步抒发自己的感慨和对友人的赞赏。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“二韭”“万羊”“鸡映黍”等，使诗歌内涵丰富，言简意赅，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，通过典故传达出自己对不同生活方式和人生态度的看法。
  • 对比鲜明：将“朱门”的奢华与友人的“居尘不染尘”进行对比，突出了友人的高尚品质；又将自己“臞儒一生用心苦”的清苦与“鸡映黍”的富足生活对比，进一步表达了自己对淡泊生活的坚守。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，以简洁的文字表达深刻的思想和真挚的情感，如“出家虽非将相事，食菜要是英雄人”，直白地表达了对安于清苦者的赞美。
• 意境营造：整首诗营造出一种淡泊、宁静的意境，通过对不同生活状态的描写和对友人的赞美，传达出诗人对世俗奢华的不屑和对精神追求的重视，使读者感受到一种超脱尘世的情怀。