忆昔

此诗是周文璞回忆往昔的作品。诗人回忆自己年少时无忧无虑、与仙道相伴的生活，对比如今被贬落凡间、庸碌平凡的境遇，表达了对过去生活的怀念，对仙道的向往以及虽遭谴却坚守本心、渴望回归仙途的情感。

• “忆昔在童初，身轻俗累无”：
  • 字词：“童初”，指童年；“俗累”，世俗的牵累。
  • 句意：回忆往昔童年时候，身体轻松没有世俗的牵累。
• “云霞明道服，日月缀仙都”：
  • 字词：“道服”，道士所穿的服装；“仙都”，仙都，仙人居住的地方。
  • 句意：云霞彰显着道服的不凡，日月点缀着仙都的美景。
• “屑玉三危露，泥金一丈符”：
  • 字词：“屑玉”，把玉磨成粉末；“三危”，传说中的仙山；“泥金”，用金屑涂饰；“符”，道教的符箓。
  • 句意：用三危山的露水调和玉屑，用金屑涂饰一丈长的符箓。
• “遨游即阊阖，佩带或昆吾”：
  • 字词：“阊阖”，传说中的天门；“昆吾”，传说中的宝剑名。
  • 句意：可以在天门自由遨游，身上或许佩带着昆吾宝剑。
• “学语窥真诰，谈玄校易图”：
  • 字词：“真诰”，道教经典；“谈玄”，谈论玄理；“易图”，《易经》的图像。
  • 句意：学习仙语就窥探《真诰》，谈论玄理就校对《易经》的图像。
• “竹间时搏拊，松下亦樗蒲”：
  • 字词：“搏拊”，拍打，这里可能指一种游戏；“樗蒲”，古代的一种博戏。
  • 句意：在竹林间有时玩着拍打之类的游戏，在松树下也玩樗蒲这种博戏。
• “谪堕归岩壑，庸凡近仆奴”：
  • 字词：“谪堕”，被贬落；“岩壑”，山谷。
  • 句意：被贬落到山谷之中，变得平庸如同仆奴一般。
• “极知方匿景，何敢遽抟扶”：
  • 字词：“匿景”，隐藏踪迹；“抟扶”，凭借风力高飞。
  • 句意：深知自己正该隐藏踪迹，哪里敢马上凭借风力高飞。
• “请命书盈纸，祈真泪迸珠”：
  • 字词：“请命”，请求命运眷顾；“祈真”，祈求真仙庇佑。
  • 句意：请求命运眷顾的书信写满了纸张，祈求真仙庇佑的泪水像珠子一样滚落。
• “但能觇帝座，不恨守天厨”：
  • 字词：“觇”，窥视，这里有瞻仰之意；“帝座”，天帝的座位；“天厨”，传说中天上的厨房。
  • 句意：只要能够瞻仰天帝的座位，就算守着天上的厨房也不遗憾。
• “谴巨知难逭，心安敢自诬”：
  • 字词：“谴巨”，巨大的谴责；“逭”，逃避；“自诬”，自我诬陷。
  • 句意：知道巨大的谴责难以逃避，但内心坦然怎敢自我诬陷。
• “相随有芒屦，还欲化双凫”：
  • 字词：“芒屦”，草鞋；“化双凫”，传说东汉王乔有仙术，常自县至京师，帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来。后罗得一双，乃是王乔所穿的鞋。
  • 句意：相伴的只有草鞋，还希望能像王乔那样让草鞋化作双凫回归仙途。

回忆往昔童年时光，
身心轻松没有世俗牵累。
云霞映照着道服光彩，
日月点缀着仙都胜景。
用三危山露水调玉屑，
用金屑涂饰一丈符箓。
能在天门自在地遨游，
身上或许佩着昆吾剑。
学仙语就去窥探《真诰》，
谈玄理就校对《易经》图。
在竹林间玩着拍打游戏，
在松树下也把樗蒲来玩。
被贬落到幽深的山谷，
变得平庸如同那仆奴。
深知此时应隐藏踪迹，
哪敢立刻凭借风高飞。
请求命运的书信满纸，
祈求真仙时泪如珠落。
只要能瞻仰天帝之座，
守着天厨也毫无遗憾。
知道大谴责难以逃避，
内心坦然怎会去自诬。
相伴只有那一双草鞋，
还盼化作双凫归仙途。

周文璞生活在南宋时期，当时理学盛行，道教等宗教也在社会上有一定影响。从这首诗来看，诗人早年可能有过一段对道教修行的向往与经历，诗中回忆童年与仙道相伴的生活应是其真实经历或想象。而后来被贬落凡间的描述，或许暗示他在生活中遭遇了挫折或磨难，使其无法再维持往昔理想中的仙道生活状态，这首诗可能创作于他在现实中遭遇困境、怀念过去仙道之梦的时候。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过回忆童年时逍遥自在的仙道生活与如今被贬落凡间庸碌平凡的生活进行对比，突出了诗人对过去生活的怀念以及对现实境遇的无奈。如“忆昔在童初，身轻俗累无”与“谪堕归岩壑，庸凡近仆奴”形成鲜明反差。
  • 用典：多处运用典故，如“昆吾”“化双凫”等，丰富了诗歌的内涵，增添了诗歌的文化底蕴。用“化双凫”的典故表达了诗人渴望回归仙途的愿望。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些道教相关的词汇，如“真诰”“仙都”“符箓”等，营造出一种神秘的仙道氛围，使诗歌充满了奇幻色彩。
• 意境营造：前半部分通过对童年仙道生活的回忆，营造出一种奇幻、逍遥、自在的意境，让读者仿佛置身于仙都之中。后半部分描述被贬落凡间的现实，又营造出一种落寞、无奈的氛围，前后意境形成强烈的反差，更深刻地表达了诗人的情感。整首诗情景交融，将诗人对仙道的向往、对现实的无奈等复杂情感融入到所营造的意境之中。