山行行歌十首 其七

这首诗描绘了诗人在山间行走时的所见所闻，通过描写天风、步虚声、桧柏鸣响以及远处看似白石的野人，展现了山间独特的自然与人文景观，表达了诗人对山间生活的新奇感受和对自然的喜爱之情。

• “天风稳送步虚声”：
  • 字词：“天风”，天空中吹拂的风；“步虚声”，道士在醮坛上讽诵经文的声音。
  • 句意：天空中稳定的风缓缓送来道士诵经的声音。
• “杂和漫山桧柏鸣”：
  • 字词：“杂和”，相互混合；“漫山”，满山；“桧柏”，一种树木。
  • 句意：这步虚声与漫山桧柏在风中的鸣响相互混合。
• “远望山腰多白石”：
  • 字词：“远望”，向远处看；“山腰”，山的中部。
  • 句意：远远望去，山腰处有很多像白石一样的东西。
• “细看知是野人行”：
  • 字词：“细看”，仔细观看；“野人”，指居住在山野的人。
  • 句意：仔细一看，才知道那些原来是在山间行走的野人。

天空中风稳稳地送来道士诵经的声音，
它与漫山桧柏的鸣响相互交织混合。
远远望去山腰上好像有许多白石，
仔细一看才发现原来是野人们在行走。

周文璞生活在南宋时期，他好游历，这首诗应是他在山间游历过程中创作的。南宋时期，社会相对稳定但也面临着外部压力，文人雅士多有寄情山水的风尚。周文璞在山间行走，被山间独特的景象所吸引，从而创作了这首生动的行歌。

• 表现手法：
  • 视听结合：“天风稳送步虚声，杂和漫山桧柏鸣”是听觉描写，描绘了山间的声音；“远望山腰多白石，细看知是野人行”是视觉描写，展现了山间的景象。视听结合，使读者能够全方位感受到山间的氛围。
  • 先抑后扬：先写远望时以为是白石，给人一种平常的感觉，后点明是野人行，产生一种意外之喜，增加了诗歌的趣味性和吸引力。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，没有过多的修饰，但却生动地描绘出了山间的场景，体现了作者捕捉生活细节的能力。
• 意境营造：通过对山间声音和景象的描写，营造出一种清幽、宁静且充满生机的意境。诗中的步虚声、桧柏鸣响以及野人的行走，都让读者感受到了山间生活的独特魅力，仿佛身临其境。