山行行歌十首 其三

这首诗围绕道院展开，讲述道院中沐浴之人的供养来源，鼓励人们在香烟下虔诚礼拜，认为只要如此便不怕难以获得丹药琼浆，传达出一种对道教修行方式的肯定。

• “道院中间沐发容”：
  • 字词：“道院”，道教的庙宇；“沐发容”，指在道院中沐浴之人。
  • 句意：在道院的中间，有正在沐浴的人。
• “施来元自赞皇公”：
  • 字词：“施”，供养、施舍；“赞皇公”，一般指唐代的李德裕，他被封为赞皇县开国公。这里可能泛指对道院有施舍供养的人。
  • 句意：这些供养之物原本是来自赞皇公这样的人。
• “君能百拜香烟下”：
  • 字词：“百拜”，多次下拜，形容非常虔诚；“香烟”，指道院中祭祀等时燃烧的香所产生的烟雾。
  • 句意：你若能在香烟之下多次虔诚下拜。
• “不怕丹琼路不通”：
  • 字词：“丹琼”，“丹”可能指丹药，“琼”可能指琼浆，在道教中丹药和琼浆都被认为是能使人长生不老或获得超凡能力的东西；“路不通”，指难以获得。
  • 句意：就不用担心无法获得丹药琼浆。

在道院的中间，有正在沐浴的人，
这些供养之物原本是来自赞皇公。
你若能在香烟之下虔诚地多次下拜，
就不必害怕无法获得丹药琼浆。

周文璞生活在南宋时期，当时道教依然有一定的影响力。具体这首诗的创作时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，可能是他在游览道院时的所见所感。在南宋复杂的社会环境下，人们可能寻求宗教上的寄托，道院也会接受一些社会贤达的供养。周文璞或许是看到道院的景象，有感于人们对道教修行的追求，从而写下此诗。

• 表现手法：采用直接劝诫的表现手法，诗人直接告诉读者只要“百拜香烟下”，就“不怕丹琼路不通”，明确地表达出对道教修行方式的一种看法和主张，给人以简洁直白之感。
• 语言特色：语言通俗易懂，不事雕琢。以平实的语言叙述道院中的事情和表达观点，使普通读者也能轻易理解诗的含义，具有很强的口语化特征。
• 意境营造：营造出一种带有宗教氛围的意境。诗中提到“道院”“香烟”等元素，让读者能够感受到道院那种宁静、神秘且带有宗教仪式感的环境，为整首诗增添了一种宗教的庄严和神圣之感，同时也强化了诗人所传达的道教修行理念。