颂古五十三首 其四八

这首诗围绕读书与学问展开讨论，表达了对读书人追求的质疑，认为真正的学问并不在于“之乎者”这类文辞表面，甚至连孔子与周公这样的圣贤也未达某种境界，传达出一种独特的、带有反思性的学术观念。

• “读书人报来，岂在之乎者”：
  • 字词：“报”，回报、体现；“之乎者”，为文言虚词，这里代指文辞、学问的表面形式。
  • 句意：读书人的价值体现，难道就在于文辞的运用上吗。
• “孔子与周公，皆不及门也”：
  • 字词：“孔子”，春秋时期著名思想家、教育家；“周公”，西周初期杰出政治家；“不及门”，未达到某种境界、未入门。
  • 句意：即便是孔子和周公这样的圣贤，也还没有真正进入某种学问的核心境界。

读书人的价值体现，
难道就在文辞的雕琢上？
即便是孔子和周公这样的圣贤，
也还没摸到那学问的门道啊。

释文礼是宋代的僧人，佛教思想强调对心性的体悟和对事物本质的洞察，反对执着于外在的形式。宋代佛教禅宗兴盛，文人与僧人之间交流频繁，在学术和思想上互相影响。这首诗可能是释文礼在这种文化氛围下，针对当时读书人群体过于注重文辞学问，而忽视内在本质的现象所发出的感慨，体现了佛教思想对学问认知的独特视角。

• 表现手法：
  • 反问：首句“岂在之乎者”运用反问的修辞手法，增强了语气，直接对当时读书人的追求提出质疑，引发读者的思考。
  • 举例子：诗中列举孔子与周公的例子，以圣贤也“不及门”来强调真正学问的高深和难以触及，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，以质朴的表达直抒胸臆，体现了僧人语录体诗歌的特点，便于传达深刻的思想。
• 思想深度：这首诗虽然简短，但蕴含着深刻的哲理。它打破了对传统圣贤的迷信，引导人们去思考读书做学问的真正意义，不局限于表面的文辞和形式，而要追求更深层次的内涵，具有一定的思想启迪性。