这首诗以禅宗相关的情境为主题,描绘了一种禅意的场景与氛围,通过对过往故事和当下景象的展现,传达出一种对世事变迁、禅机难寻的感慨以及空灵的意境。
颂古五十三首 其二五
散席迢迢到海涯,点头桡下丧全机。
父南子北今何在,月冷渔歌落钓矶。
父南子北今何在,月冷渔歌落钓矶。
简要说明
逐句注释
- “散席迢迢到海涯”:
- 字词:“散席”,可能指某种法会、聚会结束;“迢迢”,形容路途遥远;“海涯”,海边,代表遥远之地。
- 句意:法会散后,人已远至海边。
- “点头桡下丧全机”:
- 字词:“点头”,在禅宗语境中有领悟、会意之意;“桡”,船桨;“全机”,指全部的禅机、机缘。
- 句意:在船桨下点头会意之时,却失去了全部的禅机。
- “父南子北今何在”:
- 字词:“父南子北”,可能代表一种分离、背离的情境,或许有禅宗师徒间不同方向的隐喻;“今何在”,如今在哪里。
- 句意:曾经父南子北分离的人如今在哪里呢。
- “月冷渔歌落钓矶”:
- 字词:“月冷”,清冷的月色;“渔歌”,渔夫的歌声;“钓矶”,钓鱼的石头。
- 句意:清冷的月光下,渔夫的歌声落在钓鱼的石矶上。
现代译文
法会散后,人已远至那遥远的海边。
在船桨下点头领悟时,却错失了全部禅机。
曾经父南子北分离的人如今在哪里呢?
清冷的月光下,渔夫的歌声洒落在钓鱼石矶。
创作背景
释文礼是宋代的僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门大德们常常通过诗歌来表达对禅理的感悟和对修行的见解。这首诗可能是释文礼在对禅宗公案、师徒传承等现象有所思考后创作的。他以诗歌为载体,将自己对禅机、世事变迁的感悟融入其中,具体创作的触发事件已难以确切知晓,但整体应与他日常的修行和对禅宗文化的体悟相关。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:诗中“散席”“父南子北”等意象都具有象征意义,“散席”可能象征着禅修机缘的结束或一种状态的转变,“父南子北”象征着师徒间的分离和禅机传承的复杂,引发读者对禅理的深入思考。
- 借景抒情:“月冷渔歌落钓矶”通过描绘清冷的月色、渔夫的歌声和钓鱼石矶的景象,营造出一种空灵、孤寂的氛围,借此抒发诗人对世事无常、禅机难觅的感慨。
- 语言特色:语言简洁而富有深意,用词精准地传达出禅意。如“迢迢”“冷”等词,生动地营造出空间的遥远和氛围的清冷,使诗歌充满了禅味。
- 意境营造:整首诗营造出一种悠远、空灵的意境。从“散席迢迢到海涯”的广阔空间,到“月冷渔歌落钓矶”的清冷画面,让读者仿佛置身于一个超脱尘世的禅境之中,感受到禅理的高深和世事的无常,引人深思。
常见问题
《颂古五十三首 其二五》的作者和朝代是什么?
《颂古五十三首 其二五》的作者是释文礼,页面按宋作品展示。
《颂古五十三首 其二五》主要写了什么?
这首诗以禅宗相关的情境为主题,描绘了一种禅意的场景与氛围,通过对过往故事和当下景象的展现,传达出一种对世事变迁、禅机难寻的感慨以及空灵的意境。
《颂古五十三首 其二五》的创作背景是什么?
释文礼是宋代的僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门大德们常常通过诗歌来表达对禅理的感悟和对修行的见解。这首诗可能是释文礼在对禅宗公案、师徒传承等现象有所思考后创作的。他以诗歌为载体,将自己对禅机、世事变迁的感悟融入其中,具体创作的触发事件已难以确切知晓,但整体应与他日常的修行和对禅宗文化的体悟相关。
《颂古五十三首 其二五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :诗中“散席”“父南子北”等意象都具有象征意义,“散席”可能象征着禅修机缘的结束或一种状态的转变,“父南子北”象征着师徒间的分离和禅机传承的复杂,引发读者对禅理的深入思考。 借景抒情 :“月冷渔歌落钓矶”通过描绘清冷的月色、渔夫的歌声和钓鱼石矶的景象,营造出一种空灵、孤寂的氛围,借此抒发诗人对世事无常、禅机难觅的感慨。 语言特色 :语...