颂古五十三首 其一八

· 释文礼

山忘孤峻玉忘瑕,到处仙源是我家。
堪笑葛洪曾未悟,远从勾漏问丹砂。

简要说明

这首诗表达了一种超凡脱俗、自在逍遥的心境,以“山忘孤峻玉忘瑕”为喻,阐述一种超越世俗评判的境界,认为处处都是如同仙源般的自在之所,同时对葛洪追求丹砂求仙的行为表示嘲讽。

逐句注释

  • “山忘孤峻玉忘瑕”:
    • 字词:“孤峻”,形容山的高峻、孤傲;“瑕”,玉上的斑点,比喻缺点。
    • 句意:山忘却了自己的高峻,玉也忘却了自身的瑕疵。意思是不执着于事物的高低、美丑等外在评判。
  • “到处仙源是我家”:
    • 字词:“仙源”,传说中仙人居住的地方,这里指一种理想的、自在的境界。
    • 句意:无论走到哪里,这样的理想境界都如同自己的家一样。
  • “堪笑葛洪曾未悟”:
    • 字词:“堪笑”,值得嘲笑;“葛洪”,东晋道教学者、炼丹家、医药学家,著有《抱朴子》等。
    • 句意:值得嘲笑的是葛洪竟然没有领悟到真正的道理。
  • “远从勾漏问丹砂”:
    • 字词:“勾漏”,地名,今广西北流市,葛洪曾请求到勾漏做县令,理由是当地出丹砂,便于炼丹;“丹砂”,即朱砂,古代方士认为可炼制丹药,使人长生不老。
    • 句意:他还从远方跑到勾漏去寻求丹砂。

现代译文

山忘却了自己的高峻,玉也忘却了自身的瑕疵,
无论走到哪里,那理想的境界就是我的家。
可笑葛洪竟然还没有领悟真谛,
从远方跑到勾漏去寻求丹砂。

创作背景

释文礼是宋代的僧人,佛教思想强调放下执着、超越世俗的观念。这首诗创作于宋代佛教较为兴盛的时期,作者站在佛教的立场,以诗歌表达自己对道家求仙炼丹行为的看法,认为追求外在的丹药并不能达到真正的解脱,而应该追求内心的自在与超脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:以“山忘孤峻玉忘瑕”来比喻一种超越世俗评判、放下执着的心境,形象生动地传达出诗歌的主旨。
    • 对比嘲讽:将自己所领悟的处处是仙源的自在境界与葛洪远求丹砂的行为进行对比,对葛洪的未悟进行嘲讽,增强了诗歌的批判意味。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,用简洁的文字表达深刻的哲理,体现了禅宗诗歌以简洁语言传达深意的特点。
  • 意境营造:通过前两句营造出一种自在、空灵的意境,让读者感受到一种超越世俗、无拘无束的心境。后两句则以对葛洪的嘲讽打破这种宁静,引发读者对追求真理方式的思考,使整首诗既有空灵之美,又有思想的深度。

常见问题

《颂古五十三首 其一八》的作者和朝代是什么?

《颂古五十三首 其一八》的作者是释文礼,页面按宋作品展示。

《颂古五十三首 其一八》主要写了什么?

这首诗表达了一种超凡脱俗、自在逍遥的心境,以“山忘孤峻玉忘瑕”为喻,阐述一种超越世俗评判的境界,认为处处都是如同仙源般的自在之所,同时对葛洪追求丹砂求仙的行为表示嘲讽。

《颂古五十三首 其一八》的创作背景是什么?

释文礼是宋代的僧人,佛教思想强调放下执着、超越世俗的观念。这首诗创作于宋代佛教较为兴盛的时期,作者站在佛教的立场,以诗歌表达自己对道家求仙炼丹行为的看法,认为追求外在的丹药并不能达到真正的解脱,而应该追求内心的自在与超脱。

《颂古五十三首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :以“山忘孤峻玉忘瑕”来比喻一种超越世俗评判、放下执着的心境,形象生动地传达出诗歌的主旨。 对比嘲讽 :将自己所领悟的处处是仙源的自在境界与葛洪远求丹砂的行为进行对比,对葛洪的未悟进行嘲讽,增强了诗歌的批判意味。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,用简洁的文字表达深刻的哲理,体现了禅宗诗歌以简洁语言传达深意的特点。 意境营造 :通过...