颂古五十三首 其一二

· 释文礼

日面佛,月面佛。
西岩树色含烟,东谷华光映日。
仰视莫穷,俯看已老。
一时分付主林神,明眼衲僧无处讨。

简要说明

这首诗围绕“日面佛,月面佛”展开,描绘了西岩与东谷的景色,表达了时光流逝之感,最后将一切交付主林神,传达出一种超脱、难以寻觅真谛的禅意,体现出诗人对佛法境界的思考。

逐句注释

  • “日面佛,月面佛”:
    • 字词:“日面佛”“月面佛”为佛教概念。据《佛说大集会正法经》记载,日面佛寿命无量,月面佛寿命仅千日。
    • 句意:直接提及佛教中两种不同的佛。
  • “西岩树色含烟,东谷华光映日”:
    • 字词:“岩”同“岩”;“华光”指光彩。
    • 句意:西边山岩上树木的颜色仿佛含着烟雾,东边山谷中的光彩映照在日光下。
  • “仰视莫穷,俯看已老”:
    • 字词:“莫穷”指看不到尽头。
    • 句意:仰头向上看,看不到尽头;低头俯视间,已觉时光流逝,人已老去。
  • “一时分付主林神,明眼衲僧无处讨”:
    • 字词:“主林神”是佛教中的神祇,掌管山林;“衲僧”指僧人;“讨”意为寻觅。
    • 句意:将这一切暂时交付给主林神,即使是有智慧、有洞察力的僧人也无处寻觅其真谛。

现代译文

有日面佛,也有月面佛。
西边山岩上树木似含着烟雾,
东边山谷的光彩映照在日光中。
仰头望去看不到尽头,
低头间已觉岁月老去。
暂且把这一切都交付给主林神,
就算是明眼的僧人也无处寻觅真谛。

创作背景

释文礼是宋代的僧人,他的作品往往蕴含着深刻的禅理。在佛教的修行和感悟过程中,僧人们常常通过对自然景象、佛理概念的思考来表达对佛法的理解。这首诗可能是他在山林修行时,看到周围的自然景色,结合对佛理的思索而创作,以诗的形式传达自己对佛法难以言说的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 意象组合:诗中运用“日面佛,月面佛”这样的佛理意象,与“西岩树色含烟,东谷华光映日”的自然意象相结合,将佛理融入到自然景象之中,使抽象的佛理变得更加具体可感。
    • 对比映衬:“仰视莫穷,俯看已老”形成鲜明的对比,“仰视无穷”展现出时间和空间的无尽广阔,“俯看已老”则体现出时光的短暂和人生的易逝,通过这种对比,强化了诗歌对时光和佛理的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅意。如“一时分付主林神,明眼衲僧无处讨”,以简洁的语言表达出佛法的难以捉摸和超脱尘世的意味。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、悠远且带有禅意的意境。自然景色的描绘给人一种宁静、深邃的感觉,而对佛理的思考又为这种意境增添了神秘的色彩,使读者在阅读过程中感受到一种超脱尘世、难以言说的禅悟氛围。

常见问题

《颂古五十三首 其一二》的作者和朝代是什么?

《颂古五十三首 其一二》的作者是释文礼,页面按宋作品展示。

《颂古五十三首 其一二》主要写了什么?

这首诗围绕“日面佛,月面佛”展开,描绘了西岩与东谷的景色,表达了时光流逝之感,最后将一切交付主林神,传达出一种超脱、难以寻觅真谛的禅意,体现出诗人对佛法境界的思考。

《颂古五十三首 其一二》的创作背景是什么?

释文礼是宋代的僧人,他的作品往往蕴含着深刻的禅理。在佛教的修行和感悟过程中,僧人们常常通过对自然景象、佛理概念的思考来表达对佛法的理解。这首诗可能是他在山林修行时,看到周围的自然景色,结合对佛理的思索而创作,以诗的形式传达自己对佛法难以言说的感悟。

《颂古五十三首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 意象组合 :诗中运用“日面佛,月面佛”这样的佛理意象,与“西岩树色含烟,东谷华光映日”的自然意象相结合,将佛理融入到自然景象之中,使抽象的佛理变得更加具体可感。 对比映衬 :“仰视莫穷,俯看已老”形成鲜明的对比,“仰视无穷”展现出时间和空间的无尽广阔,“俯看已老”则体现出时光的短暂和人生的易逝,通过这种对比,强化了诗歌对时光和佛理的思考。 语言...