颂古五十三首 其一一

这首诗围绕“即心便是佛”的观点展开，以姮娥不画眉作比喻，阐述保持本心的重要性，强调一旦用外物（如脂粉）去修饰，原本的美好就会变成丑陋，表达了回归本心、摒弃外在纷扰以体悟佛性的思想。

• “即心便是佛”：
  • 字词：“即”，当下、就是；“心”，这里指人的本心、本性。
  • 句意：人的本心就是佛性所在，每个人内心都有佛性，无需向外寻求。
• “姮娥不画眉”：
  • 字词：“姮娥”，即嫦娥，神话中的月中仙子；“画眉”，古代女子用黛墨修饰眉毛，这里代表外在的修饰。
  • 句意：嫦娥天生丽质，不需要刻意地画眉装扮。
• “才将脂粉污，妍好却成媸”：
  • 字词：“脂粉”，化妆品，象征外在的物质和世俗的观念；“污”，沾染；“妍好”，美丽；“媸”，丑陋。
  • 句意：一旦用脂粉去沾染、修饰，原本的美丽就会变成丑陋。

人的本心就是佛性所在，
就像嫦娥无需刻意画眉。
一旦用脂粉去沾染修饰，
原本的美丽就成了丑陋。

释文礼是宋代的僧人，在宋代，佛教禅宗思想盛行，强调“即心即佛”“见性成佛”等观念。这首诗创作于这样的宗教文化背景下，是释文礼对禅宗佛性思想的一种阐释和表达，旨在引导人们回归本心，去除外在的虚妄和杂念，以达到对佛性的体悟。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“姮娥不画眉”来比喻“即心便是佛”，用嫦娥的天生丽质比喻人的本心纯净美好，形象生动地说明了佛性就在每个人的本心中，无需外在的修饰和造作。又以“脂粉污”导致“妍好却成媸”，比喻人们一旦被外在的物质和世俗观念所迷惑，就会失去本心的纯净和美好。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以常见的生活现象和神话人物作比，使抽象的佛理变得具体可感，易于理解和接受，符合禅宗以通俗方式传道的特点。
• 意境营造：通过简洁的语言和形象的比喻，营造出一种简洁纯净、回归本真的意境。诗中没有过多的描绘和渲染，却能让读者感受到一种去除繁杂、回归内心的宁静与空灵，引导人们去思考本心与佛性的关系。