颂古五十三首 其一○

这首诗以独特的意象组合，借“不是风兮不是幡”的禅理探讨引入，描绘将军骑马出关征战，最终将安南塞北平定，结尾刻画将军挑灯看剑的形象，整体传达出一种历经征战、平定四方后的深沉感慨与壮志情怀。

• “不是风兮不是旛”：
  • 字词：此句源于禅宗六祖慧能的典故。当时有风吹幡动，两个僧人争论是风动还是幡动，慧能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”，强调内心的主观感受对认知的影响。
  • 句意：表面是说事物的动与不动并非取决于外在的风或幡，实则暗指对事物本质的思考不应被表象所迷惑。
• “将军骑马出潼关”：
  • 字词：“将军”，指领兵作战的将领；“潼关”，古代重要关隘，地势险要，是军事要冲。
  • 句意：将军骑着马离开潼关，踏上征战之路。
• “安南塞北都归了”：
  • 字词：“安南”，古代地区名，大致在今越南北部；“塞北”，指长城以北的地区。“归了”，表示平定、收复。
  • 句意：将军征战使得安南和塞北这些地区都被平定，纳入掌控。
• “时复挑灯把剑看”：
  • 字词：“时复”，时常、偶尔；“挑灯”，把灯芯挑亮；“把剑看”，手持宝剑凝视。
  • 句意：偶尔挑亮灯烛，手持宝剑凝视，似在回忆征战岁月。

并非是风动也不是幡动，
将军骑着骏马驰出潼关。
安南和塞北都已被平定，
偶尔挑灯凝视手中宝剑。

释文礼是宋代的一位僧人。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅理的探讨在寺院和文人之间颇为流行。这首诗可能是释文礼以禅理入诗，结合传统的将军征战意象创作而成。他通过描绘将军征战的过程和战后的状态，来表达对世事变迁、功成名就后心境的一种思考，具体创作的契机或许与他日常对禅理和世事的感悟有关。

• 表现手法：
  • 用典：开篇“不是风兮不是幡”运用禅宗经典典故，为全诗奠定了一种哲理思考的基调，引发读者对事物本质的探寻。
  • 意象组合：诗中运用“将军”“潼关”“安南塞北”“灯”“剑”等多个意象，将禅理与征战、功业等元素相结合，创造出独特的意境。将军骑马出关、平定四方的过程，与最后挑灯看剑的画面相互映衬，展现出将军从征战到战后的心境变化。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出丰富的情感和深刻的哲理。诗句之间节奏明快，具有一定的韵律感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。前两句描绘将军出征的豪迈，后两句则展现出平定四方后的寂寥与沉思。挑灯把剑看的画面，让人感受到将军在功成名就后对往昔征战岁月的回味，以及对未来的迷茫和思考，禅意与豪情相互交织，引人深思。