颂古五十三首 其七

这首诗以富有禅意的意象和场景，引发对自我和自然的思考。通过残红飘落、无人清扫，燕子衔红的画面，传达出一种空灵、自然的意境，蕴含着对事物无常和生命流转的感悟。

• “不汝还者复是谁”：
  • 字词：“不汝还”，此句源自禅宗话语，意思是不归还于你的东西；“复”，又。
  • 句意：不归还于你的这个东西又到底是谁呢，这是一个引发思考的禅问。
• “残红流在钓鱼矶”：
  • 字词：“残红”，指凋零的花朵；“钓鱼矶”，钓鱼的石滩。
  • 句意：凋零的花瓣随着水流飘落在钓鱼的石滩上。
• “日斜风定无人扫”：
  • 字词：“日斜”，太阳西斜；“风定”，风停了。
  • 句意：太阳渐渐西斜，风也停了下来，而残红却没有人来清扫。
• “燕子衔将水际飞”：
  • 字词：“衔将”，衔着；“水际”，水边。
  • 句意：燕子衔着残红在水边飞翔。

那不归还于你的到底是谁？
凋零的花瓣随水流到钓鱼矶。
太阳西斜风也停了无人清扫，
燕子衔着残红在水边飞起。

释文礼是宋代的僧人，在宋代，禅宗思想盛行，许多僧人通过诗词来表达禅理和感悟。这首诗的具体创作时间难以确定，但应是释文礼在日常修行和对自然观察中，有感而发创作出来的。他以自然景象为载体，用诗歌的形式传达禅宗的思考和境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：“残红”象征着无常和消逝的事物，“燕子衔将水际飞”这一画面象征着生命的流转和不息。通过这些象征，传达出禅宗对世间万物变化的认知。
  • 以景寓理：整首诗通过描绘残红飘落、燕子衔花等自然景象，将禅理蕴含其中，让读者在欣赏美景的同时，领悟到其中的哲理。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，却生动地勾勒出一幅富有禅意的画面。如“残红流在钓鱼矶”“燕子衔将水际飞”，寥寥数语，便把场景鲜活地展现出来。
• 意境营造：营造出一种宁静、空灵的意境。日斜风定，残红无人清扫，燕子在水边飞翔，整个画面给人一种静谧而又充满生机的感觉，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界，从而引发对禅理的思考。