长沙寺桂花重开

此诗围绕长沙寺桂花再度开放的奇景展开，描述了诗人在黄昏时分听到梵音后在寺中徘徊，接着因桂花开放而被吸引，连居士都被从禅榻上唤出一同欣赏，表达了诗人对桂花重开这一奇妙景象的惊喜与欣赏之情。

• “天遣幽花两度开”：
  • 字词：“遣”，派遣；“幽花”，指桂花，因其清幽淡雅，故称幽花。
  • 句意：上天让这清幽的桂花两次开放。
• “黄昏梵放此徘徊”：
  • 字词：“梵放”，指寺院中奏响梵音；“徘徊”，在一个地方来回地走。
  • 句意：黄昏时分寺院里奏响梵音，我在这里来回踱步。
• “不教居士卧禅榻”：
  • 字词：“居士”，在家修行的佛教信徒；“禅榻”，僧人或修行者坐禅的床榻。
  • 句意：不让居士安静地躺在禅榻上。
• “唤出西厢共看来”：
  • 字词：“西厢”，寺院中的西厢房。
  • 句意：把居士从西厢房唤出来一起观赏这桂花重开的景象。

上天特意让这清幽的桂花两次开放，
黄昏时寺院梵音奏响我在此徘徊。
不忍心让居士独自卧在禅榻之上，
把他从西厢房唤出一同来赏桂花。

陈与义生活在两宋之交，经历了国家的动荡变迁。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在长沙寺游览时的所见所感。桂花通常一年开一次，此次长沙寺桂花重开属于较为罕见的现象，这触发了诗人的创作灵感，从而写下此诗来记录这一特别的景象。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“天遣幽花两度开”将上天拟人化，赋予上天“派遣”的动作，生动地写出了桂花重开这一现象仿佛是上天特意安排的奇妙感。
  • 叙事手法：整首诗以叙事为主，按照时间和事件发展顺序，先写桂花重开，接着描述自己在黄昏时听到梵音徘徊，最后写唤出居士一同观看，层次清晰，自然流畅。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人当时的心境和事件的过程。如“不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来”，口语化的表达让诗歌充满生活气息。
• 意境营造：通过描写黄昏时分寺院中桂花重开、梵音奏响的场景，营造出一种静谧、清幽且带有惊喜氛围的意境。诗人在这样的环境中徘徊，唤出居士共赏桂花，使整首诗充满了生活情趣和对自然奇妙景象的赞美之情。