训蒙绝句 参前倚衡

· 朱熹

理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。
果似有形君信否,用心熟后自能知。

简要说明

这首诗围绕“理”展开,强调“理”与心紧密相连,只要有相应的心思,“理”便存在。鼓励人们用心去体悟,通过不断熟悉和思考,最终能真正感知“理”的存在,传达出一种哲学性的劝诫与感悟。

逐句注释

  • “理随心见不曾离,苟有斯心便在兹”:
    • 字词:“理”,指儒家所倡导的道德准则、规律等抽象概念;“苟”,如果;“斯心”,这样的心思;“兹”,这里,指代“理”所在之处。
    • 句意:“理”会随着内心的感知而显现,并且从来没有与心分离过。如果有这样去体悟“理”的心思,“理”就在这里。
  • “果似有形君信否,用心熟后自能知”:
    • 字词:“果”,果真;“有形”,有具体的形象;“熟”,熟练、深入。
    • 句意:你是否相信“理”果真好像是有具体形象的呢?用心去体悟熟练之后自然就能知道了。

现代译文

“理”会随着内心的觉察而出现,从未与心相离。
只要有体悟“理”的心思,“理”便在眼前。
你可相信“理”真的好似有具体的形象?
用心深入思考之后自然就能有所感知。

创作背景

朱熹是南宋著名的理学家,他一生致力于传播和发展理学思想。《训蒙绝句》是他为了教导初学者而创作的一组诗歌。“参前倚衡”这个标题源自《论语》,《论语·卫灵公》中记载“立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也”,强调一种时刻不忘道德准则的态度。朱熹创作此诗,意在向初学者传达理学中“理”的观念,希望他们能用心去体悟“理”,将道德准则融入日常的思维和行为中。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问:“果似有形君信否”一句运用设问的手法,引发读者的思考,激起读者想要探寻“理”是否真有形象的好奇心,从而更能引导读者深入思考诗歌所传达的哲理。
    • 说理直白:整首诗以直白的语言阐述“理”与心的关系,没有过多的修饰和隐晦表达,直接将自己的哲学观点呈现给读者,便于初学者理解和接受。
  • 语言特色:语言平实易懂,用词简单朴素,符合训蒙诗的特点,适合初学者阅读和领会其中的道理。例如“不曾离”“便在兹”“自能知”等表述,简洁明了地传达出核心观点。
  • 意境营造:此诗虽没有传统诗词中常见的自然景色或生活场景的描绘来营造意境,但通过对“理”的探讨,营造出一种充满哲学思辨的意境。读者在阅读过程中,仿佛置身于一个充满理性思考的氛围中,去探寻“理”的奥秘。