训蒙绝句 致知

· 朱熹

此心原自有知存,气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。

简要说明

这首诗围绕“致知”展开,表达了诗人对于认知事物、探究真理的观点。指出人心本有认知能力,但会被气和外物蒙蔽,强调通过不断去除蒙蔽,最终能够透彻理解事物的道理和根源。

逐句注释

  • “此心原自有知存”:
    • 字词:“此心”,指人的内心;“知”,指认知、智慧。
    • 句意:人的内心原本就存在着认知和智慧。
  • “气蔽其明物又昏”:
    • 字词:“气”,这里可理解为人自身的气质、秉性等因素;“蔽”,遮蔽;“明”,指内心原本的清明、智慧;“物”,外界事物;“昏”,使……变得昏昧。
    • 句意:人的气质秉性等因素遮蔽了内心原本的清明,外界事物又让人的内心变得昏昧。
  • “渐渐剔开昏与蔽”:
    • 字词:“剔开”,去除、拨开。
    • 句意:要慢慢地去除内心的昏昧和所受到的蒙蔽。
  • “一时俱透理穷源”:
    • 字词:“一时”,一旦、顿时;“俱透”,全部透彻理解;“理”,事物的道理;“穷源”,探究到根源。
    • 句意:一旦去除了蒙蔽,就能顿时透彻理解事物的道理并探究到根源。

现代译文

人的内心原本就存在着认知和智慧,
但气质秉性遮蔽了它的清明,外物又让内心变得昏昧。
要慢慢地去除内心的昏昧和所受的蒙蔽,
一旦做到了,就能顿时透彻理解事物的道理并探究到根源。

创作背景

朱熹是南宋著名的理学家,他生活的时代理学兴盛。他一生致力于传播理学思想,《训蒙绝句》是他为了教育启蒙而创作的一组诗。“致知”是理学中的重要概念,出自《礼记·大学》“致知在格物”。朱熹强调通过格物来致知,这首诗体现了他对“致知”这一理念的阐释,是他在传播理学教育理念过程中的创作,目的是教导学子如何获得知识、探究真理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 说理清晰:整首诗围绕“致知”这一核心观点展开,先指出人心本有知,接着说明被蒙蔽的原因,然后提出解决办法,最后说明达到的效果,逻辑严密,层次分明,以诗歌的形式清晰地阐述了理学观点。
    • 比喻形象:用“气蔽其明物又昏”将气质秉性和外物对内心的影响比喻成遮蔽和使昏昧,生动形象地说明了人在认知过程中遇到的障碍,便于读者理解。
  • 语言特色:语言质朴平实,没有华丽的辞藻堆砌,用简洁明了的语言表达深刻的哲理,符合教育启蒙诗的特点,易于初学者理解和接受。
  • 意境营造:诗中虽然没有描绘具体的景物来营造传统意义上的意境,但通过对“致知”过程的阐述,营造出一种理性、深邃的思想意境,引导读者去思考如何去除认知的障碍,探究事物的真理。