甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场之力而昭远丈惠诗反以见属非所敢当辄依高韵和呈以见鄙怀并简同社诸兄友

这首诗围绕祈雨得甘霖之事展开。诗人先是惊叹于短时间内祈雨成功，感慨人们的虔诚能与天地神灵相通，接着描述了此前农田将被旱毁的担忧和甘霖普降的惊喜，最后反驳了“化育只属乾坤不属人”的观点，强调人的虔诚祈祷在其中起到的作用。

• “精祷由来未浃辰，如何嘉澍便遄臻”：
  • 字词：“浃辰”，古代以干支纪日，自子至亥一周十二日为“浃辰”；“嘉澍”，好雨；“遄臻”，迅速到来。
  • 句意：精心祈祷从来没有超过十二天，怎么这场好雨就迅速降临了。
• “诚通幽隠如无间，喜动龙天信有因”：
  • 字词：“幽隐”，指神灵等隐秘的存在；“龙天”，佛教语，指天龙八部，这里泛指神灵。
  • 句意：人们的诚心与神灵相通，好像没有间隔一样，这份喜悦能感动神灵确实是有原因的。
• “适叹惔焚千亩尽，忽惊滂润一时均”：
  • 字词：“惔焚”，火势蔓延焚烧，这里指旱灾严重；“滂润”，大雨滋润。
  • 句意：刚才还在感叹千亩农田快要被旱灾毁尽，忽然就惊喜地发现大雨均匀地滋润了大地。
• “谁云化育流行妙，只属乾坤不属人”：
  • 字词：“化育”，指自然的养育化育；“乾坤”，天地。
  • 句意：谁说自然的养育化育之妙只属于天地，而与人无关呢。

精心祈祷还没到十二天，
怎么这好雨就快速降临。
诚心与神灵相通无间隔，
喜悦能感动神灵有原因。
刚才还哀叹千亩田将毁，
忽然惊喜大雨滋润均匀。
谁说化育之妙只属天地，
与人虔诚祈祷毫无关联。

朱熹生活在南宋时期，当时农业生产对雨水依赖极大。此诗创作源于一次成功的祈雨活动，昭远致政宣义丈及仲卿等友人昼夜虔诚祈祷，不出道场，不久后甘霖降临，缓解了旱灾。昭远丈写诗给朱熹，朱熹依韵和诗，表达自己的感受。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“适叹惔焚千亩尽，忽惊滂润一时均”将旱灾时农田即将被毁的惨状与甘霖普降的景象形成鲜明对比，突出了祈雨成功带来的惊喜。
  • 反问：“谁云化育流行妙，只属乾坤不属人”运用反问的修辞手法，增强了语气，有力地反驳了“化育只属乾坤不属人”的观点，强调了人的主观能动性和诚心祈祷的作用。
• 语言特色：语言平实自然，用简洁的文字描述了祈雨的过程和结果，以及自己的感受。但又不失表现力，如“精祷”“嘉澍”“惔焚”“滂润”等词的运用，使诗歌更具文学性。
• 意境营造：通过对祈雨前后景象的描写，营造出一种从焦虑担忧到惊喜欣慰的氛围。诗的前半部分表达对祈雨迅速成功的惊叹，后半部分通过对比和反问，深化了主题，展现出诗人对人与自然关系的思考。