丙辰正月三日赠彭世昌归山

这首诗是朱熹赠给彭世昌归山之作，描绘了象山的壮丽景色，劝勉彭世昌归山后要坚守山中，不要轻易下山，表达了对友人专注山林、潜心修行的期许。

• “象山闻说是君开”：
  • 字词：“闻说”，听说；“开”，开辟、开创。
  • 句意：听说象山是你开辟出来的。
• “云木参天瀑响雷”：
  • 字词：“云木”，高耸入云的树木；“参天”，高耸到天上；“瀑响雷”，瀑布的声音如同雷声。
  • 句意：象山的树木高耸入云，瀑布的轰鸣声像打雷一样。
• “好去山头且坚坐”：
  • 字词：“好去”，好好地去；“坚坐”，坚定地静坐，这里指坚守山中。
  • 句意：你好好地回到山头上，坚定地留在那里。
• “等闲莫要下山来”：
  • 字词：“等闲”，轻易、随便。
  • 句意：不要轻易就下山来。

听说象山是你开辟出来的，
那里树木高耸入云，瀑布声如雷鸣。
你回到山头上要坚定地留下，
不要轻易就下山来。

朱熹生活在南宋时期，当时理学兴盛。这首诗具体创作时间为丙辰正月三日，“丙辰”可能是指某一丙辰年。彭世昌归山，朱熹赠诗相别。从诗中可以推测，彭世昌与象山有一定关联，可能是象山修行场所的开创者。朱熹或许希望友人能在山中潜心于学问或修行，不受外界干扰。

• 表现手法：
  • 虚实结合：首句“象山闻说是君开”是听闻之事，为虚写；第二句“云木参天瀑响雷”对象山景色进行了生动的实写，虚实结合，既引出对象山的介绍，又展现出象山的壮观景象。
  • 直抒胸臆：后两句“好去山头且坚坐，等闲莫要下山来”直接表达了诗人对彭世昌的劝勉之意，情感真挚，态度明确。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却饱含深情，以质朴的语言传达出深刻的期许。
• 意境营造：通过对象山景色的描写，营造出一种宏大、清幽的意境，为友人的归山增添了几分宁静高远的氛围。同时，劝勉之语也融入其中，使整首诗既有意境之美，又有思想之深。