奉同公济诸兄自精舍来集冲佑之岁寒轩因邀诸羽客同饮公济有诗赠守元章师因次其韵

这首诗围绕朱熹与公济诸兄从精舍到冲佑之岁寒轩，邀羽客同饮之事展开。诗中借蓬莱、武夷等意象，表达了对时间变迁、仙缘难觅的感慨，否定了炼丹、卦爻等虚妄之说，最后以想象明朝乘舟远行作结，流露出一种超脱尘世的洒脱之情。

• “蓬莱清浅今几年，武夷突兀还苍然”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“清浅”，据晋代葛洪《神仙传》记载，仙女麻姑自称曾见东海三次变为桑田，海水也变得清浅，后以“沧海桑田”“蓬莱清浅”形容世事变迁；“突兀”，高耸的样子；“苍然”，青色、深绿色的样子。
  • 句意：传说中蓬莱仙山海水变浅已经过了多少年了，而武夷山脉依旧高耸苍绿。
• “但忻丹籍有期运，不悟翠壁无寅缘”：
  • 字词：“忻”，同“欣”，欣喜；“丹籍”，道士名册，这里指修道成仙之事；“期运”，命运、机缘；“翠壁”，翠绿的山壁，代指仙境；“寅缘”，即“因缘”。
  • 句意：只是欣喜于修道成仙或许有命运机缘，却没有领悟到与那仙境并无缘分。
• “鼎中龙虎应浪语，纸上爻彖非真传”：
  • 字词：“鼎中龙虎”，道教炼丹术语，“龙”“虎”分别代表炼丹所需的两种物质，这里泛指炼丹之事；“浪语”，空话、虚妄之言；“爻彖”，《易经》中的爻辞和彖辞，代指道家的卦爻理论。
  • 句意：炼丹之事应该是虚妄的说法，纸上的卦爻理论并非真正的真传。
• “明朝猿叫三峡路，一叶径上沧浪船”：
  • 字词：“明朝”，明天；“三峡”，这里可能借指景色清幽险峻之地；“一叶”，指小船；“沧浪船”，象征自由无拘的行舟。
  • 句意：明天在猿猴啼叫的三峡般的小路上，我将径直登上那自由的小船离去。

传说中蓬莱仙山海水变浅已经过去多少年了，
而武夷山脉依旧高耸，满目苍绿。
人们只是欣喜于修道成仙或许会有机缘，
却不曾领悟到与那仙境并无真正的缘分。
炼丹之说应该只是虚妄的言语，
纸上的卦爻理论并非真正的真传。
明天在猿猴啼叫的幽僻小路上，
我将径直登上小船，自由地离去。

朱熹是南宋著名的理学家。这首诗具体创作时间难以精确确定，但大致是他与友人公济等相聚时所作。南宋时期，道教在社会上有一定影响，很多人热衷于炼丹、研究卦爻以求仙问道。朱熹秉持理学思想，对这些虚妄的行为和学说并不认同。此次与友人相聚于冲佑之岁寒轩，期间公济有诗赠给守元章师，朱熹便依其韵写下此诗，表达自己对修道、炼丹等事的看法。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的开头“蓬莱清浅今几年，武夷突兀还苍然”，以传说中的蓬莱仙山为虚，现实中的武夷山脉为实，虚实结合，营造出一种悠远、神秘的氛围，引发读者对时间和世事变迁的思考。
  • 对比：“但忻丹籍有期运，不悟翠壁无寅缘”将人们对修道成仙的盲目欣喜与实际无缘仙境形成对比，批判了人们的愚昧和不切实际。“鼎中龙虎应浪语，纸上爻彖非真传”则将炼丹和卦爻理论的虚妄与现实进行对比，进一步表明自己的观点。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了较多道教和古代神话的典故，如“蓬莱清浅”“鼎中龙虎”“爻彖”等，使诗歌富有文化底蕴。同时，诗句简洁有力，直抒胸臆，清晰地表达了诗人的观点和情感。
• 意境营造：通过对蓬莱、武夷、三峡等意象的描绘，营造出一种清幽、旷远的意境。诗的最后“明朝猿叫三峡路，一叶径上沧浪船”，以想象中的场景作结，给人一种超脱尘世、自由洒脱的感觉，使整首诗的意境得到进一步升华，表达了诗人对自由、真实的追求和对虚妄之事的不屑。