山北纪行十二章章八句 其一○

此诗为朱熹《山北纪行十二章》的第十章，记录了诗人北渡石塘桥、西访濂溪先生住宅的经历。通过描绘濂溪宅如今乔木无存、堂室空荡的景象，表达了对往昔的感慨。诗人瞻仰濂溪先生的画像，以寒碧之水祭祀，高度赞颂了濂溪先生如重新开辟混沌世界般的伟大贡献。

• “北度石塘桥，西访濂溪宅”：
  • 字词：“度”，通“渡”，越过；“濂溪”，指周敦颐，号濂溪先生。
  • 句意：向北越过石塘桥，向西去拜访濂溪先生的住宅。
• “乔木无遗株，虚堂唯四壁”：
  • 字词：“乔木”，高大的树木；“遗株”，留存的树木；“虚堂”，空荡的堂室。
  • 句意：高大的树木没有一棵留存，空荡荡的堂室只有四面墙壁。
• “竦瞻德容睟，跪荐寒流碧”：
  • 字词：“竦瞻”，恭敬地瞻仰；“德容”，品德容貌，这里指濂溪先生的画像；“睟”，温润；“荐”，进献。
  • 句意：恭敬地瞻仰濂溪先生温润的画像，跪着进献寒碧的溪水。
• “幸矣有斯人，浑沦再开辟”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指濂溪先生；“浑沦”，指天地未开辟前的混沌状态。
  • 句意：有幸啊有了濂溪先生，如同重新开辟了混沌世界。

向北越过石塘桥，
向西去把濂溪先生的住宅寻访。
高大的树木一棵都没留下，
空荡荡的堂室只剩四面墙壁。
恭敬地瞻仰先生温润的画像，
跪着献上寒碧的溪水。
有幸啊有了这样的人，
如同重新开辟了混沌世界。

朱熹是南宋著名理学家，周敦颐是北宋理学开山鼻祖。朱熹极为推崇周敦颐的理学思想，他继承和发展了周敦颐等人的学说。此诗创作时间虽难以精确，但大致是朱熹在学术探索和传承过程中，去寻访周敦颐故居时所作。他怀着对先贤的崇敬之情，在瞻仰周敦颐旧居时写下此诗，以表达对周敦颐的缅怀与敬意，以及对其理学思想的高度认可。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中“乔木无遗株，虚堂唯四壁”描绘出如今濂溪宅的破败荒凉，与周敦颐曾经在此开展学术活动、传播思想的往昔形成鲜明对比，衬托出时光的流逝和世事的变迁，更凸显出周敦颐思想的永恒价值。
  • 借景抒情：诗人以“寒流碧”这一景象，营造出清冷、肃穆的氛围，将自己对周敦颐的崇敬与缅怀之情融入其中，借景抒发了内心深沉的情感。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力。如“竦瞻”“跪荐”等词语，生动地表现出诗人对周敦颐的恭敬态度；“浑沦再开辟”则用形象的语言高度概括了周敦颐在理学发展史上的开创性贡献。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、深沉凝重的意境。从寻访故居时所见的破败之景，到瞻仰画像时的虔诚之态，再到对周敦颐功绩的赞颂，诗人将自己的情感与所描绘的场景紧密结合，使读者能够深刻感受到他对周敦颐的敬仰以及对理学传承的使命感。