山北纪行十二章章八句 其八

这首诗围绕山水间流传的传说展开，对相关传说中的人物及行为进行批判，指出随意采获传说、阿谀谄媚和荒诞离奇说法的错误，表达了对世代沿袭错误、伦理道德日益衰败现象的不满与忧虑。

• “山水诚乃奇，云谁究终始”：
  • 字词：“云”，语助词；“究”，探究。
  • 句意：山水确实非常奇特，可谁能探究出它的来龙去脉呢。
• “昙远亦何人，神君岂其鬼”：
  • 字词：“昙远”，可能是传说中的人物；“神君”，神灵。
  • 句意：昙远是什么样的人啊，所谓的神君难道就是他变成的鬼吗。
• “东西妄采获，诬谄共恢诡”：
  • 字词：“妄采获”，随意采集获取；“诬谄”，阿谀谄媚、虚假不实；“恢诡”，荒诞离奇。
  • 句意：人们随意地到处采集获取各种说法，这些说法充满了阿谀谄媚和荒诞离奇。
• “百世踵谬讹，彝伦日颓圯”：
  • 字词：“踵”，跟随、沿袭；“谬讹”，错误；“彝伦”，伦理道德；“颓圯”，衰败、毁坏。
  • 句意：百代以来人们都沿袭着这些错误，伦理道德也日益衰败毁坏。

山水的确是如此奇特，
可谁能探究它的始终。
昙远到底是何方人物，
神君难道会是他变的鬼。
人们随意地四处采集，
说法虚假荒诞又谄媚。
百代都沿袭这些错误，
伦理道德日益在衰败。

朱熹生活在南宋时期，他是著名的理学家，致力于宣扬儒家思想，强调道德伦理的重要性。这首诗可能是他在游览山水过程中，听闻当地流传的一些荒诞不经的传说，看到人们盲目相信并世代沿袭这些错误观念，从而有感而发，借此表达对这种现象的批判以及对社会伦理道德滑坡的担忧。

• 表现手法：
  • 设问开篇：以“山水诚乃奇，云谁究终始”的设问引发读者思考，自然地引出下文对传说的质疑和批判。
  • 批判讽刺：对“昙远”、“神君”等传说相关内容进行直接质疑和批判，如“神君岂其鬼”，同时讽刺了人们“东西妄采获，诬谄共恢诡”的行为。
• 语言特色：语言质朴直白，用词严厉，如“妄”“诬谄”“恢诡”“谬讹”“颓圯”等词，直接表达出诗人对错误观念和衰败现象的不满。
• 意境营造：通过对错误传说和伦理衰败现象的描述，营造出一种严肃、忧虑的氛围，体现出诗人对社会现象的深刻关注和责任感。