奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 温汤

这首诗是朱熹同尤延之所作庐山杂咏之一，描绘了庐山温汤的壮丽景色和独特的温泉之景，表达了诗人对温泉能让人忘却烦恼的感慨，以及对谢灵运的追思之情。

• “连山西南来，中断还崛起”：
  • 字词：“连山”，连绵的山脉；“中断”，中间断开。
  • 句意：连绵的山脉从西南方向延伸而来，中间断开后又重新崛起。
• “干霄几千仞，据地三百里”：
  • 字词：“干霄”，直上云霄；“仞”，古代长度单位；“据地”，占据地面。
  • 句意：山峰直上云霄有几千仞高，占据的地面有三百里宽广。
• “飞峰上灵秀，众壑下清美”：
  • 字词：“飞峰”，高耸的山峰；“灵秀”，神奇秀丽；“壑”，山谷。
  • 句意：高耸的山峰呈现出神奇秀丽的景象，众多的山谷流淌着清澈秀美的溪水。
• “逮兹势力穷，犹能出奇伟”：
  • 字词：“逮”，到；“兹”，这；“势力穷”，力量穷尽。
  • 句意：到了山脉力量穷尽之处，仍然能够呈现出奇特雄伟的景观。
• “谁燃丹黄焰，爨此玉池水”：
  • 字词：“丹黄焰”，红色和黄色的火焰；“爨”，烧火做饭，这里指加热；“玉池水”，指温泉水。
  • 句意：是谁点燃了红黄的火焰，来加热这如美玉般的温泉水呢？
• “客来争解带，万劫付一洗”：
  • 字词：“解带”，解开衣带；“万劫”，指漫长的时间和无尽的烦恼。
  • 句意：客人来到这里都争着解开衣带，把无尽的烦恼都交给这温泉一洗而净。
• “当年谢康乐，弦绝今已矣”：
  • 字词：“谢康乐”，即谢灵运，他袭封康乐公；“弦绝”，指音乐停止，这里表示谢灵运已逝去。
  • 句意：当年的谢灵运已经逝去，他的事迹和才情也如音乐停止一样成为过去。
• “水碧复流温，相思五湖里”：
  • 字词：“水碧”，碧绿的水；“五湖”，古代对太湖及附近湖泊的统称。
  • 句意：温泉水碧绿且流淌着温暖，让人不禁在这五湖之地思念起谢灵运。

连绵的山脉从西南方向奔腾而来，
中间断开又重新巍峨崛起。
山峰高耸直插云霄有几千仞，
占据的地面广袤达三百里。
高耸的山峰透着神奇秀丽，
众多的山谷流淌清澈之美。
到了山脉力量穷尽的地方，
依然能展现出奇特的雄伟。
不知是谁点燃了红黄火焰，
在加热这美玉般的温泉水。
客人纷纷争着解开衣带，
把无尽烦恼都交给温泉洗。
当年的谢灵运早已逝去，
他的才情也如音乐已停止。
温泉水碧绿且温暖流淌，
在这五湖之地把他来怀想。

朱熹生活在南宋时期，当时理学兴盛。他与尤延之一起创作庐山杂咏。庐山是著名的风景名胜区，有丰富的自然景观和深厚的文化底蕴。温汤作为庐山的特色之一，其温泉景观吸引了众多文人墨客。朱熹在游览庐山温汤时，有感而发创作此诗，同时诗中提及谢灵运，也体现了他对前代文人的追慕和对庐山文化传承的思考。

• 表现手法：
  • 夸张：“干霄几千仞，据地三百里”运用夸张的手法，突出了庐山山脉的高大和广袤，增强了诗歌的气势。
  • 想象：“谁燃丹黄焰，爨此玉池水”运用想象的手法，将温泉水的温热想象成有人用火焰加热，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 用典：诗中提到“谢康乐”，引用谢灵运的典故，丰富了诗歌的文化内涵，表达了诗人对前代文人的敬仰和追思。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“飞峰”“灵秀”“清美”等词语，生动地描绘出庐山的景色特点。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对庐山山脉和温泉景观的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。诗的前半部分描绘自然景观，展现出庐山的雄伟壮丽；后半部分由温泉联想到谢灵运，增添了历史的沧桑感和文化的厚重感，使整首诗的意境更加深远。