奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 白鹿洞书院

这首诗围绕白鹿洞书院展开，回顾了其昔日作为读书之地的历史，感叹世道变迁中书院曾有的兴衰。诗人处于中兴之年，看到当时书院弦歌不继、山水无光的现状，庆幸荒榛得以剪除，圣贤之教得以弘扬。同时对前来的皇华使表示肯定，表达了对贤才的怀念以及对绝学传承的重视。

• “昔人读书地，町疃白鹿场”：
  • 字词：“町疃”，原指田舍旁空地，此处可理解为地方；“白鹿场”，指白鹿洞书院所在之地。
  • 句意：这里是古人读书的地方，是白鹿栖息的场地。
• “世道有升降，兹焉更表章”：
  • 字词：“升降”，指世道的兴衰；“表章”，表彰、宣扬。
  • 句意：世道有兴盛和衰落，这里也因此经历了多次的表彰和宣扬。
• “矧今中兴年，治具一以张”：
  • 字词：“矧”，况且；“中兴年”，指国家由衰转盛的时期；“治具”，治国的措施；“张”，施行、开展。
  • 句意：况且如今正值国家中兴之年，各种治国的措施都已经开展起来。
• “弦歌独不嗣，山水无辉光”：
  • 字词：“弦歌”，原指以琴瑟伴奏歌唱，这里指学校的教育活动；“嗣”，延续。
  • 句意：唯独这里的教育活动没有延续下去，连山水都失去了光彩。
• “荒榛适剪除，圣谟已汪洋”：
  • 字词：“荒榛”，杂乱的草木；“圣谟”，圣人的教诲；“汪洋”，形容宽广、宏大。
  • 句意：杂乱的草木刚刚被剪除，圣人的教诲已经得到广泛传播。
• “亦有皇华使，肯来登此堂”：
  • 字词：“皇华使”，指朝廷的使者；“肯”，愿意。
  • 句意：也有朝廷的使者，愿意来到这座堂中。
• “问俗良恳恻，怀贤增慨慷”：
  • 字词：“问俗”，访问民间风俗；“恳恻”，诚恳痛切；“怀贤”，怀念贤才；“慨慷”，感慨。
  • 句意：使者访问民间风俗非常诚恳，怀念贤才更增添了感慨。
• “雅歌有余韵，绝学何能忘”：
  • 字词：“雅歌”，高雅的诗歌；“绝学”，失传的学问。
  • 句意：高雅的诗歌还有余韵，失传的学问怎么能忘记呢。

这里是古人读书的地方，
是白鹿栖息的一方场地。
世道有兴盛也有衰落，
此地也历经多次宣扬。
况且如今正值中兴之年，
各种治国措施纷纷开展。
唯独这里教育未能延续，
连山水也失去了那光彩。
杂乱草木刚刚被清除掉，
圣人教诲已广泛地传播。
也有朝廷的使者到来，
愿意登上这古老的书堂。
他问民间风俗诚恳痛切，
怀念贤才更添无限感慨。
高雅诗歌还留有那余韵，
失传学问怎能轻易忘怀。

朱熹生活在南宋时期，南宋在政治上虽面临诸多困境，但也有一些中兴之象。白鹿洞书院是历史悠久的文化教育场所，然而在当时一度荒废。朱熹对书院的教育和文化传承极为重视，他积极推动书院的复兴。此诗大约创作于他参与白鹿洞书院建设、讲学期间，表达了他对书院复兴的期待和对传统文化传承的责任感。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了对比，如“世道有升降，兹焉更表章”体现了世道兴衰与书院境遇的变化对比；“弦歌独不嗣，山水无辉光”将国家中兴时期其他方面的发展与书院教育的停滞进行对比，突出了书院复兴的紧迫性。
  • 借景抒情：通过“荒榛适剪除，圣谟已汪洋”，以荒榛被除、圣贤之教弘扬的景象，抒发了对书院复兴的欣慰之情。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“町疃”“矧”“圣谟”等词汇的运用，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，既有对历史变迁的感慨，又有对当下书院状况的忧虑以及对未来传承的期望。诗中描述的书院场景、朝廷使者的活动等，构成了一个具有文化和历史氛围的意境空间，表达了诗人对文化传承和国家中兴的思考。