甘泉吴使君使画史作简斋居士像居士见之大笑如洞山过水睹影时也戏书三十二字

这首诗围绕吴使君让画史所作的简斋居士（陈与义自号）画像展开。诗中描绘了画像中居士的形象特点，表达出一种对自我形象超脱于世又不离世的认知，以及自我与画像、与文殊等形象本质相同的哲思。

• “两眉轩然，意像无寄”：
  • 字词：“轩然”，高扬、飞扬的样子；“意像”，这里指精神、思绪；“寄”，寄托。
  • 句意：画像中居士的双眉高高扬起，但其精神思绪却无所寄托。
• “而服如此，又不离世”：
  • 字词：“服”，服饰。
  • 句意：然而所穿的服饰却是这般平常，表明其又未脱离尘世。
• “鉴中壁上，处处皆是”：
  • 字词：“鉴”，镜子。
  • 句意：无论是在镜子中看到的自己，还是墙壁上挂着的画像，所呈现的形象处处都是如此。
• “简斋虽传，文殊无二”：
  • 字词：“简斋”，陈与义的号；“文殊”，即文殊菩萨，象征着大智慧。
  • 句意：虽然以简斋居士名号流传于世，但本质与文殊菩萨并无二致。

画像里双眉高高扬起，
精神思绪却无所归依。
所穿服饰如此平常，
表明并未脱离尘世。
镜子之中墙上画像，
处处所见都是此样。
简斋居士名号流传，
本质与文殊无两样。

陈与义生活在两宋之交，当时社会动荡不安。他本人的诗歌风格前期清新明快，后期因经历靖康之变，作品多感怀时事。此诗创作于吴使君让画史为他作画之后，他看到画像而引发感慨，以幽默诙谐又富含哲理的方式写下此诗，具体创作时间难以精确确定，但大致反映了他后期对自我形象、精神境界的一种思考。

• 表现手法：
  • 对比：“两眉轩然，意像无寄”体现了外在形象（双眉扬起）与内在精神（无所寄托）的对比；“而服如此，又不离世”则是精神追求与世俗状态的对比，通过对比突出了一种矛盾又统一的状态。
  • 类比：“简斋虽传，文殊无二”将自己与文殊菩萨作类比，表达出对自我精神境界的高度肯定和一种超凡的哲思。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的文字表达深刻的哲理，具有一种幽默风趣的风格，如“鉴中壁上，处处皆是”用口语化的表述展现出一种豁达随性。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱又世俗、自在又深邃的意境。前四句对画像的描写勾勒出一个既超脱精神又不离世俗的形象，后四句通过类比进一步升华，传达出一种对自我精神本质的深刻认知和对世间万物本质相同的哲思意境。