这首诗借听闻迅雷有感而发,以自然现象中的神斧破阴、地裂山开作比,表达了诗人希望君王能够效法天地的刚健决断,早日实施雄才大略以回应众人期待的政治愿望。
壬子三月二十七日闻迅雷有感
谁将神斧破顽阴,地裂山开鬼失林。
我愿君王法天造,早施雄断答群心。
我愿君王法天造,早施雄断答群心。
简要说明
逐句注释
- “谁将神斧破顽阴,地裂山开鬼失林”:
- 字词:“神斧”,具有神奇威力的斧头;“顽阴”,顽固的阴云,这里暗指朝廷中阻碍变革、黑暗腐败的势力;“鬼失林”,鬼失去了藏身之所,象征邪恶势力失去庇护。
- 句意:是谁拿着神斧劈开了顽固的阴云,使得大地开裂、山峦崩开,让鬼怪失去了藏身的树林。
- “我愿君王法天造,早施雄断答群心”:
- 字词:“法天造”,效法上天的创造,上天的运行刚健有力,这里指君王应学习上天的果断和威严;“雄断”,雄才大略的决断;“群心”,众人的心愿。
- 句意:我希望君王能够效法上天的作为,早日施展雄才大略的决断来回应众人的心愿。
现代译文
是谁手持神斧劈开了顽固的阴云,
大地开裂山峦崩开鬼怪失去藏身林。
我希望君王能效法上天的创造,
早日作出雄才大略的决断回应众人的心。
创作背景
朱熹生活在南宋时期,当时南宋朝廷面临着诸多问题,如政治上的腐败、主和派与主战派的斗争、北方政权的威胁等。“壬子”是宋光宗绍熙三年(公元1192年),这一年南宋朝廷内部政治局势复杂,朱熹作为一位有政治抱负和社会责任感的学者,对朝廷的状况深感忧虑。听闻迅雷后,他借自然现象来抒发自己渴望君王能够果断决策、改变现状的心情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“顽阴”象征着朝廷中的黑暗势力和不良政治局面,“神斧破顽阴”象征着能够打破这种局面的力量;“鬼失林”象征着邪恶势力的溃败。通过这些象征,将抽象的政治理想和愿望具象化。
- 托物言志:诗人由听闻迅雷这一自然现象引发联想,以自然现象中的力量来寄托自己希望君王果断作为、改变现状的政治志向。
- 语言特色:语言直白有力,如“神斧”“顽阴”“雄断”等词汇,简洁而鲜明地表达出诗人的态度和期望,具有强烈的感染力和号召力。
- 意境营造:诗的前两句营造出一种雄浑、壮阔且带有震撼力的意境,描绘出神斧劈开阴云、地裂山开的宏大场景,为后两句表达政治愿望做了有力的铺垫。整首诗情景交融,将自然景象与诗人的政治情怀紧密结合,使诗歌具有深刻的思想内涵。
常见问题
《壬子三月二十七日闻迅雷有感》的作者和朝代是什么?
《壬子三月二十七日闻迅雷有感》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。
《壬子三月二十七日闻迅雷有感》主要写了什么?
这首诗借听闻迅雷有感而发,以自然现象中的神斧破阴、地裂山开作比,表达了诗人希望君王能够效法天地的刚健决断,早日实施雄才大略以回应众人期待的政治愿望。
《壬子三月二十七日闻迅雷有感》的创作背景是什么?
朱熹生活在南宋时期,当时南宋朝廷面临着诸多问题,如政治上的腐败、主和派与主战派的斗争、北方政权的威胁等。“壬子”是宋光宗绍熙三年(公元1192年),这一年南宋朝廷内部政治局势复杂,朱熹作为一位有政治抱负和社会责任感的学者,对朝廷的状况深感忧虑。听闻迅雷后,他借自然现象来抒发自己渴望君王能够果断决策、改变现状的心情。
《壬子三月二十七日闻迅雷有感》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“顽阴”象征着朝廷中的黑暗势力和不良政治局面,“神斧破顽阴”象征着能够打破这种局面的力量;“鬼失林”象征着邪恶势力的溃败。通过这些象征,将抽象的政治理想和愿望具象化。 托物言志 :诗人由听闻迅雷这一自然现象引发联想,以自然现象中的力量来寄托自己希望君王果断作为、改变现状的政治志向。 语言特色 :语言直白有力,如“神斧”“顽阴”“...