武夷七咏 洞天

这首诗以武夷山的洞天为描写对象，描绘了绝壁上隐约可见的岩栖之处，感慨昔日的笙鹤一去不返，而人间依旧历经着古今的变迁，表达了一种对时光流逝和世事无常的感慨。

• “绝壁上千寻”：
  • 字词：“绝壁”，陡峭的山崖；“千寻”，古代长度单位，八尺为一寻，“千寻”形容极高。
  • 句意：陡峭的山崖高耸入云，有千寻之高。
• “隐约岩栖处”：
  • 字词：“隐约”，不清晰、模糊；“岩栖处”，指隐居在岩石间的地方。
  • 句意：在绝壁之上，隐隐约约能看到有人隐居的地方。
• “笙鹤去不还”：
  • 字词：“笙鹤”，笙与鹤，在古代神话中，仙人常乘鹤吹笙，这里代表仙人。
  • 句意：仙人乘着笙鹤离去，再也没有回来。
• “人间自今古”：
  • 字词：“自”，依然、仍旧；“今古”，指从古至今的时间变迁。
  • 句意：而人间依然按照自己的规律，从古至今不断地发展变化着。

陡峭的绝壁高耸入云，有千寻之高，
在那上面隐隐约约能看到有人隐居的地方。
仙人乘着笙鹤离去，再也没有回来，
而人间依旧从古到今不断地变迁着。

朱熹是南宋著名的理学家，他曾在武夷山讲学著述多年。武夷山景色秀丽，且具有浓厚的道教文化氛围，多有仙人传说。这首诗便是他游览武夷山时，看到绝壁上的岩栖之处，联想到仙人传说而创作的。他在领略自然美景的同时，也借景抒发了自己对时光和历史的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句“绝壁上千寻，隐约岩栖处”是实写，描绘了眼前所见的武夷山绝壁及岩栖之处的景象；后两句“笙鹤去不还，人间自今古”则是虚写，由眼前之景联想到仙人传说，通过仙人的一去不返和人间的古今变迁形成对比，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 对比衬托：以仙人的离去与人间的延续形成鲜明对比，突出了人间时光的漫长和世事的无常，衬托出诗人对历史变迁的感慨。
• 语言特色：语言简洁质朴，用寥寥数语便勾勒出了一幅壮观而又带有神秘色彩的画面。如“绝壁上千寻”，简洁地描绘出了绝壁的高耸；“隐约岩栖处”，一个“隐约”词，增添了画面的朦胧感。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。绝壁、岩栖处、笙鹤等意象组合在一起，给人一种神秘而又超脱尘世的感觉。同时，诗中蕴含的对时光和历史的感慨，又让这种意境带有一种深沉的沧桑感，使读者在欣赏自然之美的同时，也能引发对人生和历史的思考。