抄二南寄平父因题此诗

这首诗是朱熹抄写《二南》（《诗经》中《周南》《召南》的合称）寄给平父时所作。诗中回顾了《诗经》传承的历史，提及不同时期对《诗经》研究的情况，表达了自己吟读《诗经》的浓厚兴致，以及从中获得的无尽乐趣，展现出对《诗经》文化的尊崇与喜爱。

• “阙里言诗得赐商，千秋谁复与相望”：
  • 字词：“阙里”，孔子故里；“赐商”，“赐”指子贡，“商”指子夏，二人都是孔子弟子，都善于对《诗经》发表见解；“相望”，相比。
  • 句意：在孔子故里，子贡和子夏谈论《诗经》有独到见解，千秋万代以来，谁又能和他们相比呢。
• “邹汾断简光前载，关洛新书袭旧芳”：
  • 字词：“邹汾”，“邹”可能指孟子，孟子是邹人；“汾”可能指与《诗经》研究相关的学者；“断简”，残缺的书籍，这里指前人关于《诗经》的研究成果；“关洛”，“关”指张载为代表的关学，“洛”指二程为代表的洛学；“袭旧芳”，继承以往的美好传统。
  • 句意：孟子等前人关于《诗经》的研究成果照亮了以前的记载，关学和洛学关于《诗经》的新书继承了以往的美好传统。
• “析句分章功自少，吟风弄月兴何长”：
  • 字词：“析句分章”，指对《诗经》进行字句篇章的分析；“吟风弄月”，指吟咏《诗经》中的自然景象，体会其中的情趣。
  • 句意：对《诗经》进行字句篇章的分析功劳自然少，而吟咏《诗经》体会其中自然景象的兴致多么悠长。
• “从容咏叹无今古，此乐从兹乐未央”：
  • 字词：“从容咏叹”，从容地吟咏感叹；“未央”，未尽。
  • 句意：从容地吟咏感叹《诗经》，不分古今，这种乐趣从此开始，没有尽头。

在孔子故里，子贡和子夏谈论《诗经》见解独到，
千秋万代，谁能和他们的才华相媲美呢。
孟子等前人关于《诗经》的研究成果闪耀着过去的记载，
关学和洛学关于《诗经》的新书继承着往昔的芬芳。
对《诗经》字句篇章的分析功劳微不足道，
吟咏《诗经》中自然景象的兴致却无比悠长。
从容地吟咏感叹《诗经》，不分古今，
这种乐趣从此开始，永无止境。

朱熹是南宋著名理学家，他一生致力于儒家经典的研究和传播。《诗经》作为儒家经典之一，受到他的高度重视。这首诗创作于他抄写《二南》寄给平父之时。具体时间虽难以确定，但处于他对《诗经》有深入研究和感悟的时期。他在研究过程中，回顾《诗经》传承历史，结合当时学术发展，有感而发创作此诗，以表达自己对《诗经》的情感和对学术传承的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“阙里言诗得赐商”用子贡、子夏在孔子处谈论《诗经》的典故，“邹汾”“关洛”等也涉及历史人物和学术流派，使诗歌内涵丰富，体现出深厚的文化底蕴。
  • 对比衬托：“析句分章功自少，吟风弄月兴何长”将对《诗经》进行字句分析与吟咏体会情趣进行对比，突出了诗人更注重从《诗经》中获得情感体验和审美乐趣。
• 语言特色：语言古朴典雅，符合诗歌的主题和文化内涵。用词精准，如“光前载”“袭旧芳”等，生动地表现出前人研究成果的影响力和学术传承的延续性。
• 意境营造：通过对《诗经》传承历史的回顾和自己吟咏感受的描述，营造出一种悠远、高雅的意境。让读者感受到诗人在与古人跨越时空的对话中，沉浸于《诗经》文化的氛围里，获得无尽的精神享受，体现出浓厚的文化情趣和学术氛围。