同丘子服游芦峰以岭上多白云分韵赋诗得白字

这首诗记录了朱熹与丘子服同游芦峰的经历。诗中描绘了芦峰的泉石之美、山川的变化之妙，表达了诗人对自然的热爱和陶醉，同时也流露出超脱尘世、向往自由的思想感情。

• “登岩出嚣尘，入谷媚泉石”：
  • 字词：“嚣尘”，喧嚣的尘世；“媚”，喜爱、陶醉。
  • 句意：登上山岩，远离了喧嚣的尘世；走进山谷，陶醉于泉石之美。
• “悠然惬幽趣，不觉几朝夕”：
  • 字词：“惬”，满足；“幽趣”，清幽的情趣。
  • 句意：悠然自得地享受着清幽的情趣，不知不觉过了好几天。
• “高寻倦冢顶，旧赏叹陈迹”：
  • 字词：“倦冢顶”，疲倦地登上山顶；“旧赏”，以前的游览经历；“陈迹”，过去的事迹。
  • 句意：费力地登上山顶，感叹过去的游览经历已成陈迹。
• “仰惭仙人杖，俯愧谢公屐”：
  • 字词：“仙人杖”，传说中仙人所用的手杖；“谢公屐”，南朝宋诗人谢灵运登山时穿的一种木鞋。
  • 句意：抬头惭愧自己没有仙人的手杖，低头惭愧自己不如谢灵运那样善于登山。
• “昨日吾弟来，勇往意无歝”：
  • 字词：“吾弟”，可能指朱熹的弟弟；“歝”，停止、断绝。
  • 句意：昨天我的弟弟来了，他勇往直前，意气不减。
• “今晨蓐食罢，千仞一咫尺”：
  • 字词：“蓐食”，早晨未起身，在床席上进餐，指早起赶路；“千仞”，形容山很高。
  • 句意：今天早晨匆匆吃过早饭，千仞高山在我们眼中仿佛近在咫尺。
• “心期未究竟，眼界已开辟”：
  • 字词：“心期”，心中的期望；“究竟”，实现；“开辟”，开阔。
  • 句意：心中的期望还未完全实现，但眼界已经变得开阔。
• “浮野众麓青，萦云两川白”：
  • 字词：“浮野”，田野之上；“众麓”，众多的山脚；“萦”，环绕。
  • 句意：田野上众多的山脚一片青绿，环绕着白云的两条河流洁白如练。
• “须臾互吞吐，变化已今昔”：
  • 字词：“须臾”，片刻；“互吞吐”，指云气在山间时隐时现。
  • 句意：片刻之间，云气在山间时隐时现，景色已经发生了很大的变化。
• “旷若尘虑空，悲哉人境窄”：
  • 字词：“旷”，开阔；“尘虑”，尘世的烦恼；“人境”，人间。
  • 句意：心境开阔得好像尘世的烦恼都已清空，可悲啊，人间的境界是如此狭窄。
• “平生有孤念，万里思矫翮”：
  • 字词：“孤念”，独特的想法；“矫翮”，振翅高飞。
  • 句意：平生有独特的想法，渴望像鸟儿一样振翅高飞，遨游万里。
• “感此复冲然，胡为尚形役”：
  • 字词：“冲然”，激动的样子；“形役”，为形体所奴役，指为功名利禄所束缚。
  • 句意：有感于此，心中再次激动起来，为什么还要被功名利禄所束缚呢？

登上山岩，远离喧嚣尘世，
走进山谷，陶醉泉石美景。
悠然享受清幽的情趣，
不知不觉已过了好些时日。
费力登上山顶，
感叹旧游已成陈迹。
抬头惭愧没有仙人的手杖，
低头惭愧不如谢灵运善登山。
昨天弟弟前来，
勇往直前意气不减。
今早匆匆吃过早饭，
千仞高山近在眼前。
心中期望尚未实现，
眼界却已变得开阔。
田野山脚一片青绿，
云绕两河洁白如练。
片刻云气时隐时现，
景色已然发生巨变。
心境开阔烦恼清空，
可悲人间境界狭窄。
平生怀有独特想法，
渴望振翅遨游万里。
有感于此心潮澎湃，
为何还被名利束缚。

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是他与丘子服一同游览芦峰时所作。南宋时期，理学兴盛，朱熹作为理学的集大成者，在思想文化领域有着重要地位。他在游览山水的过程中，往往会将自己的哲学思考融入其中，这首诗也体现了他对自然和人生的感悟。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过对芦峰景色的描绘，如“浮野众麓青，萦云两川白”“须臾互吞吐，变化已今昔”等，将诗人对自然美景的喜爱和陶醉之情融入其中，同时也借景表达了自己超脱尘世的思想。
  • 对比衬托：以“嚣尘”与山中的清幽作对比，突出了山中环境的宁静；用“人境窄”衬托出自然境界的开阔，从而表达了诗人对自由、开阔境界的向往。
  • 用典：“仙人杖”和“谢公屐”两个典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，同时也表达了诗人对古人的追慕以及自己登山时的感慨。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁明快。如“登岩出嚣尘，入谷媚泉石”“悠然惬幽趣，不觉几朝夕”等诗句，用简洁的语言描绘出了登山的过程和感受，生动地展现了诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、开阔、空灵的意境。从登山入谷的悠然，到山顶所见的壮丽景色，再到最后引发的人生感慨，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到诗人在自然中获得的心灵触动。同时，诗中流露出的超脱尘世、向往自由的情感，也让这种意境更具感染力。