这首诗是朱熹和友人分别后所作的次韵诗,表达了与友人分别后的感慨。诗中既抒发了获得诗句的喜悦,又强调了对道义和文章真谛的追求,最后展望未来,回忆当下自由的时光。
次韵宿密庵
忽作经宵别,胸奇莫与陈。
暮归夸得句,寒苦顿生春。
道义知无斁,文章自有真。
它年应共说,此日自由身。
暮归夸得句,寒苦顿生春。
道义知无斁,文章自有真。
它年应共说,此日自由身。
简要说明
逐句注释
- “忽作经宵别,胸奇莫与陈”:
- 字词:“经宵”,经过一夜;“陈”,陈述、诉说。
- 句意:忽然就经过一夜分别了,心中新奇的感受无人可以诉说。
- “暮归夸得句,寒苦顿生春”:
- 字词:“暮归”,傍晚归来;“得句”,获得诗句。
- 句意:傍晚归来时还在得意自己写出了好诗句,原本寒冷凄苦的感觉顿时像有了春天般温暖。
- “道义知无斁,文章自有真”:
- 字词:“道义”,道德和正义;“斁”,厌弃;“真”,真谛。
- 句意:深知对道义的追求永远不会厌弃,文章自然有它的真谛。
- “它年应共说,此日自由身”:
- 字词:“它年”,来年、以后;“自由身”,自由自在、无拘无束的状态。
- 句意:以后我们应该会一起说起,今天这段自由自在的时光。
现代译文
忽然就过了一夜分别了,
心中新奇之感无人诉说。
傍晚归来还得意着诗句,
寒苦之感顿时化作春暖。
深知道义追求永不会厌,
文章自然有着它的真谛。
以后我们定会一起说起,
今日这段自在美好时光。
创作背景
朱熹是南宋著名理学家,其思想对后世影响深远。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从内容推测,应是他与友人相聚分别之后所写。在南宋时期,理学发展兴盛,朱熹一生致力于传播和研究理学思想。他与友人交往中,探讨道义和文章之事应是常有的,此次相聚又分别,让他有了诸多感慨,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情与直抒胸臆结合:“暮归夸得句,寒苦顿生春”通过描述傍晚归来因得句而心情转变,借景(寒苦到春的心境变化)抒发内心的喜悦;“道义知无斁,文章自有真”则直接表达了自己对道义和文章的看法和追求。
- 虚实结合:前两句实写分别后的心情,后两句“它年应共说,此日自由身”则是虚写未来与友人回忆当下的情景,虚实相生,拓展了诗歌的时间维度,丰富了诗歌内涵。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“寒苦顿生春”用简洁的语言描绘出心情的转变,生动形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种既感慨分别又充满希望的意境。既有分别时心中无人诉说新奇感受的孤寂,又有对未来与友人共话今日的美好期许,同时强调了对道义和文章的坚守,使诗歌具有一种深沉的哲理意味。
常见问题
《次韵宿密庵》的作者和朝代是什么?
《次韵宿密庵》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。
《次韵宿密庵》主要写了什么?
这首诗是朱熹和友人分别后所作的次韵诗,表达了与友人分别后的感慨。诗中既抒发了获得诗句的喜悦,又强调了对道义和文章真谛的追求,最后展望未来,回忆当下自由的时光。
《次韵宿密庵》的创作背景是什么?
朱熹是南宋著名理学家,其思想对后世影响深远。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从内容推测,应是他与友人相聚分别之后所写。在南宋时期,理学发展兴盛,朱熹一生致力于传播和研究理学思想。他与友人交往中,探讨道义和文章之事应是常有的,此次相聚又分别,让他有了诸多感慨,从而写下此诗。
《次韵宿密庵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情与直抒胸臆结合 :“暮归夸得句,寒苦顿生春”通过描述傍晚归来因得句而心情转变,借景(寒苦到春的心境变化)抒发内心的喜悦;“道义知无斁,文章自有真”则直接表达了自己对道义和文章的看法和追求。 虚实结合 :前两句实写分别后的心情,后两句“它年应共说,此日自由身”则是虚写未来与友人回忆当下的情景,虚实相生,拓展了诗歌的时间维度,丰富了诗歌内涵...