道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友

· 朱熹

客路泥涂正所忧,可堪云物更油油。
向来结友轻千里,此去还家且一丘。
妙处自应从我得,躬行肯使叹吾犹。
两贤定许相提挈,厚意何胜杂珮酬。

简要说明

这首诗表达了诗人在旅途因泥淖而苦恼,渴望回家安心讲学的心情。同时,诗人回顾与友人结友之谊,强调为学应自得妙处、躬身践行,并期望得到友人的提携,以杂佩酬谢友人厚意。

逐句注释

  • “客路泥涂正所忧,可堪云物更油油”:
    • 字词:“客路”,旅途;“泥涂”,泥泞的道路;“可堪”,哪堪,怎能忍受;“云物”,云气;“油油”,云气流动的样子。
    • 句意:旅途上泥泞的道路正是我所担忧的,哪能忍受这云气还不断地流动着(预示可能还会有雨,使道路更泥泞)。
  • “向来结友轻千里,此去还家且一丘”:
    • 字词:“向来”,从前;“轻千里”,不在意千里之遥;“一丘”,指自己的居所,有隐居之意。
    • 句意:从前和朋友们结交,不在意千里的距离(相聚交流),这次回去就暂且回到自己家中。
  • “妙处自应从我得,躬行肯使叹吾犹”:
    • 字词:“妙处”,指学问的精妙之处;“躬行”,亲身践行;“叹吾犹”,出自《论语·述而》“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得”,意为感叹自己还未做到。
    • 句意:学问的精妙之处自然应该由自己体悟得到,亲身践行怎么能让自己发出还未做到的感叹呢。
  • “两贤定许相提挈,厚意何胜杂珮酬”:
    • 字词:“两贤”,指两位贤友;“提挈”,提携;“杂珮”,古人佩带的成组玉佩,这里表示用厚礼酬谢。
    • 句意:两位贤友一定会答应提携我,你们的厚意我要用成组的玉佩来酬谢都难以表达。

现代译文

旅途上泥泞的道路让我满心忧虑,
怎能忍受那云气还悠悠地飘移。
从前结交朋友不在意千里之距,
这次回家后就守着自己的居所。
学问妙处本应自己去用心领悟,
亲身践行怎可让自己徒然叹息。
两位贤友定会答应把我来提携,
你们厚意用杂佩酬谢也难尽意。

创作背景

朱熹是南宋著名理学家、思想家、哲学家。这首诗具体创作时间难以精确确定,但结合诗的内容可知,当时朱熹正在旅途之中,道路泥泞难行让他心生苦恼,从而渴望回到家中安心进行讲学和学术研究。他与友人之间有深厚的情谊,在诗中表达了对友人的期望和感谢。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:开篇“客路泥涂正所忧,可堪云物更油油”,通过描写旅途的泥泞和流动的云气,抒发了诗人在旅途中的苦恼烦闷之情,为后文表达回家的渴望做铺垫。
    • 用典:“叹吾犹”运用《论语》中的典故,增添了诗歌的文化内涵,表明诗人对自身践行学问的反思和追求。
  • 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地表达诗人的情感和思想。如“客路泥涂”“此去还家”等表述,直白地写出了诗人所处的情境和内心的想法。
  • 情感表达:诗歌情感真挚,既有对旅途困境的无奈,又有对学问的执着追求,同时还流露出对友人的信任和感激之情。整首诗情感层层递进,从个人的苦恼到对学问的思考,再到对友人的期许,使诗歌的内涵更加丰富。

常见问题

《道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友》的作者和朝代是什么?

《道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。

《道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友》主要写了什么?

这首诗表达了诗人在旅途因泥淖而苦恼,渴望回家安心讲学的心情。同时,诗人回顾与友人结友之谊,强调为学应自得妙处、躬身践行,并期望得到友人的提携,以杂佩酬谢友人厚意。

《道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友》的创作背景是什么?

朱熹是南宋著名理学家、思想家、哲学家。这首诗具体创作时间难以精确确定,但结合诗的内容可知,当时朱熹正在旅途之中,道路泥泞难行让他心生苦恼,从而渴望回到家中安心进行讲学和学术研究。他与友人之间有深厚的情谊,在诗中表达了对友人的期望和感谢。

《道间厌苦泥淖思亟还家安坐讲习用择之韵呈二贤友》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :开篇“客路泥涂正所忧,可堪云物更油油”,通过描写旅途的泥泞和流动的云气,抒发了诗人在旅途中的苦恼烦闷之情,为后文表达回家的渴望做铺垫。 用典 :“叹吾犹”运用《论语》中的典故,增添了诗歌的文化内涵,表明诗人对自身践行学问的反思和追求。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地表达诗人的情感和思想。如“客路泥涂”...