十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之

· 朱熹

鼎足炉边坐,陶然共一樽。
道心元自胜,世味不须论。
安稳三更睡,清明一气存。
虽无康乐句,聊尔慰营魂。

简要说明

这首诗记录了朱熹在萍乡黄花渡口客舍住宿时的情景与感悟。通过描述炉边饮酒、安睡等生活场景,表达了诗人内心坚守道心、看淡世味的豁达心境,最后以不能像谢灵运那样吟诗,但仍能借此安慰自己的灵魂作结。

逐句注释

  • “鼎足炉边坐,陶然共一樽”:
    • 字词:“鼎足炉”,三足的炉子;“陶然”,舒畅快乐的样子;“樽”,酒杯。
    • 句意:坐在鼎足炉边,心情舒畅地一起举杯饮酒。
  • “道心元自胜,世味不须论”:
    • 字词:“道心”,指合乎道义之心;“元”,原本;“世味”,指尘世的滋味、名利等。
    • 句意:道义之心原本就很强大,尘世的滋味不值得去谈论。
  • “安稳三更睡,清明一气存”:
    • 字词:“安稳”,平静、安定;“清明”,指内心清澈明朗;“一气”,这里可理解为一种正气、精神状态。
    • 句意:在三更时分安稳地入睡,心中留存着清澈明朗的正气。
  • “虽无康乐句,聊尔慰营魂”:
    • 字词:“康乐”,指南朝宋诗人谢灵运,他袭封康乐公,世称谢康乐;“聊尔”,姑且如此;“营魂”,指魂魄、精神。
    • 句意:虽然我没有谢灵运那样的诗句,但姑且这样也能安慰自己的灵魂。

现代译文

坐在三足炉边,心情愉悦地举杯共饮。
道义之心本就强大,尘世滋味何须多言。
三更时分安稳入睡,心中留存着清明正气。
虽然没有谢灵运那样的好诗句,
姑且如此也能安慰自己的灵魂。

创作背景

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗具体创作年份不详,但从诗题可知,是他在十一月二十六日宿于萍乡西三十余里黄花渡口的客舍时所作。客舍较为明洁,还有前人宋亨伯的不俗题诗,这引发了朱熹的诗兴,从而写下此诗。此时的朱熹可能在外出讲学或游历途中,借宿客舍的经历让他有了此番感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借事抒情:通过描写炉边饮酒、安稳入睡等生活小事,抒发了自己坚守道心、看淡世情的情感。
    • 用典:诗中运用了“康乐”这一典故,以谢灵运来对比自己,体现出诗人对谢灵运诗歌才华的认可,同时也委婉地表达了自己虽无其诗才,但也能以自己的方式慰藉心灵。
  • 语言特色:语言平实自然,没有华丽的辞藻堆砌,但却能准确地表达出诗人的心境和情感。如“鼎足炉边坐,陶然共一樽”,简洁地勾勒出一幅温馨的画面。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适且充满哲理的意境。炉边饮酒、安稳睡眠的场景,展现出一种淡泊宁静的生活状态,而“道心元自胜,世味不须论”则透露出诗人内心的豁达与超脱,使读者能感受到诗人在尘世中坚守自我、追求精神境界的心境。

常见问题

《十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之》的作者和朝代是什么?

《十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。

《十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之》主要写了什么?

这首诗记录了朱熹在萍乡黄花渡口客舍住宿时的情景与感悟。通过描述炉边饮酒、安睡等生活场景,表达了诗人内心坚守道心、看淡世味的豁达心境,最后以不能像谢灵运那样吟诗,但仍能借此安慰自己的灵魂作结。

《十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之》的创作背景是什么?

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗具体创作年份不详,但从诗题可知,是他在十一月二十六日宿于萍乡西三十余里黄花渡口的客舍时所作。客舍较为明洁,还有前人宋亨伯的不俗题诗,这引发了朱熹的诗兴,从而写下此诗。此时的朱熹可能在外出讲学或游历途中,借宿客舍的经历让他有了此番感悟。

《十一月二十六日宿萍乡西三十余里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借事抒情 :通过描写炉边饮酒、安稳入睡等生活小事,抒发了自己坚守道心、看淡世情的情感。 用典 :诗中运用了“康乐”这一典故,以谢灵运来对比自己,体现出诗人对谢灵运诗歌才华的认可,同时也委婉地表达了自己虽无其诗才,但也能以自己的方式慰藉心灵。 语言特色 :语言平实自然,没有华丽的辞藻堆砌,但却能准确地表达出诗人的心境和情感。如“鼎足炉边坐,陶然共...