这首诗描绘了登山时所见的傍晚和寒夜景色,展现出山峰、云霞、落日等自然景象,借景抒情,表达了诗人对自然的感悟以及通过自身的行止来验证“天心”,即探寻自然规律和天理的思考。
登山有作次敬夫韵
晚峰云散碧千寻,落日冲飙霜气深。
霁色登临寒夜月,行藏只此验天心。
霁色登临寒夜月,行藏只此验天心。
简要说明
逐句注释
- “晚峰云散碧千寻”:
- 字词:“晚峰”,傍晚的山峰;“寻”,古代长度单位,八尺为一寻;“碧”,形容山峰的颜色,这里指山峰呈现出的青绿色。
- 句意:傍晚时分,山峰上的云雾散去,露出千尺高的青绿色山峰。
- “落日冲飙霜气深”:
- 字词:“冲飙”,猛烈的狂风;“霜气”,寒霜的气息。
- 句意:夕阳西下,狂风呼啸,寒霜的气息越发浓重。
- “霁色登临寒夜月”:
- 字词:“霁色”,雨过天晴后的景色,这里指云雾消散后的清朗景色;“登临”,登山临水,指登上山峰;“寒夜月”,寒冷夜晚的月亮。
- 句意:在这晴朗的景色中登上山峰,看到寒冷夜晚的月亮。
- “行藏只此验天心”:
- 字词:“行藏”,指出处或行止,在这里指诗人自身的行为和选择;“天心”,指上天的意志、自然的规律或天理。
- 句意:自己的行为和选择,就在这登山的过程中验证上天的意志和自然的规律。
现代译文
傍晚的山峰云雾飘散,
露出千尺高的青碧峰峦。
夕阳西下狂风猛烈,
寒霜的气息弥漫在山间。
在晴朗景色中登山,
寒夜的月亮映入眼帘。
我的行为和选择,
就在此验证上天的意愿。
创作背景
朱熹是南宋著名的理学家、思想家。理学在南宋时期得到进一步发展,朱熹致力于传播和阐释理学思想。这首诗具体创作时间难以精准确定,但结合他的生平与思想,他常通过对自然景象的观察和感悟来思考天理。登山活动往往也是他探寻自然规律、体悟天理的方式,这首诗可能是他在一次登山过程中,有感而发,依照朋友敬夫的诗韵创作而成。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两句描绘了傍晚山峰云雾散去、落日狂风寒霜的景象,后两句描绘了寒夜月的景色,诗人将自己对天理的思考和感悟融入到这些自然景色之中,借景来抒发自己内心的情感和思想。
- 情景交融:整首诗景中有情,情中有景。自然景色的描写不仅仅是为了展现画面,更与诗人对“天心”的探寻紧密相连,使诗歌的意境更加深远。
- 语言特色:语言简洁而有力,用词精准地描绘出了登山时不同时刻的景色特点,如“晚峰”“落日”“寒夜月”等,生动地展现出了自然景色的变化。
- 意境营造:通过对山峰、云雾、落日、狂风、寒霜、寒夜月等自然元素的描写,营造出一种开阔、清冷、深沉的意境,这种意境与诗人探寻天理的严肃思考相契合,使读者能够感受到诗人在自然面前的敬畏和对天理的不懈追求。
常见问题
《登山有作次敬夫韵》的作者和朝代是什么?
《登山有作次敬夫韵》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。
《登山有作次敬夫韵》主要写了什么?
这首诗描绘了登山时所见的傍晚和寒夜景色,展现出山峰、云霞、落日等自然景象,借景抒情,表达了诗人对自然的感悟以及通过自身的行止来验证“天心”,即探寻自然规律和天理的思考。
《登山有作次敬夫韵》的创作背景是什么?
朱熹是南宋著名的理学家、思想家。理学在南宋时期得到进一步发展,朱熹致力于传播和阐释理学思想。这首诗具体创作时间难以精准确定,但结合他的生平与思想,他常通过对自然景象的观察和感悟来思考天理。登山活动往往也是他探寻自然规律、体悟天理的方式,这首诗可能是他在一次登山过程中,有感而发,依照朋友敬夫的诗韵创作而成。
《登山有作次敬夫韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句描绘了傍晚山峰云雾散去、落日狂风寒霜的景象,后两句描绘了寒夜月的景色,诗人将自己对天理的思考和感悟融入到这些自然景色之中,借景来抒发自己内心的情感和思想。 情景交融 :整首诗景中有情,情中有景。自然景色的描写不仅仅是为了展现画面,更与诗人对“天心”的探寻紧密相连,使诗歌的意境更加深远。 语言特色 :语言简洁而有力,用词精准...