开壁置窗命曰远轩 其一

此诗围绕诗人“开壁置窗”打造“远轩”展开，先描述了周围混乱不安的现实环境和自身受困的处境，表达了内心的愤懑。接着写开窗后看到的开阔美景，展现出心境的转变，从压抑走向超脱。最后寄寓了对超凡脱俗境界的向往。

• “钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧”：
  • 字词：“钟妖”“杨獠”，此处指代当时作乱的盗匪；“妖”“獠”带有贬义色彩。
  • 句意：像钟姓、杨姓这类盗匪在我身旁喧闹、作乱。
• “东西俱有碍，群盗何时息”：
  • 字词：“碍”，阻碍、妨碍；“息”，平息。
  • 句意：东西方向都有盗匪的阻碍，这成群的盗匪什么时候才能平息呢。
• “丈夫堂堂躯，坐受世褊迫”：
  • 字词：“堂堂躯”，指男子高大魁梧的身躯；“褊迫”，狭隘、逼迫。
  • 句意：我堂堂七尺男儿，却只能坐着忍受这世道的狭隘逼迫。
• “仙人千仞岗，下视笑予厄”：
  • 字词：“千仞岗”，极高的山岗；“厄”，困境、厄运。
  • 句意：仙人站在极高的山岗上，向下看着我，嘲笑我的困境。
• “谁能久郁郁，持斧破南壁”：
  • 字词：“郁郁”，忧愁、苦闷的样子。
  • 句意：谁能长久地处于这苦闷之中呢，我拿起斧头破开南边的墙壁。
• “窗开三尺明，空纳万里碧”：
  • 字词：“明”，明亮；“纳”，接纳。
  • 句意：窗户打开有三尺宽，明亮起来，空旷的空间接纳了万里的碧空。
• “岩霏杂川霭，奇变供几席”：
  • 字词：“岩霏”，山岩上的雾气；“川霭”，河川上的云气；“几席”，书桌和坐席，代指眼前。
  • 句意：山岩的雾气和河川的云气相互混杂，奇妙的变化都呈现在眼前。
• “谁见老书生，轩中岸玄帻”：
  • 字词：“岸玄帻”，把黑色头巾掀起露出前额，有洒脱自在之意。
  • 句意：谁能看到我这个老书生，在轩中洒脱地掀起头巾。
• “荡漾浮世里，超遥送兹夕”：
  • 字词：“荡漾”，飘荡；“超遥”，高远、旷远；“兹夕”，这个傍晚。
  • 句意：在这浮世中飘荡，以旷远的心境送走这个傍晚。
• “倚楹发孤啸，呼月出荒泽”：
  • 字词：“楹”，柱子；“荒泽”，荒芜的沼泽。
  • 句意：倚靠在柱子上发出长啸，呼唤月亮从荒芜的沼泽上升起。
• “天公亦粲然，林壑受珠璧”：
  • 字词：“粲然”，露出笑容；“珠璧”，这里比喻皎洁的月光。
  • 句意：老天也露出了笑容，树林和山谷都沐浴在皎洁的月光下。
• “会有鹤驾宾，经过来见客”：
  • 字词：“鹤驾宾”，骑鹤而来的宾客，指仙人。
  • 句意：应该会有骑鹤的仙人，经过这里来拜访我。

钟姓、杨姓那样的盗匪在我身旁喧闹作乱，
东西两边都被他们阻碍，这成群的盗匪何时才能平息。
我堂堂男子汉，却只能坐着忍受这世道的狭隘逼迫。
仙人站在极高的山岗上，向下看着嘲笑我的困境。
谁能长久地苦闷下去，我拿起斧头破开南边的墙壁。
窗户打开有三尺宽，明亮起来，接纳了万里碧空。
山岩的雾气和河川的云气相互混杂，奇妙变化呈现在眼前。
谁能看到我这个老书生，在轩中洒脱地掀起头巾。
在这浮世中飘荡，以旷远心境送走这个傍晚。
倚靠在柱子上发出长啸，呼唤月亮从荒芜沼泽升起。
老天也露出了笑容，树林山谷都沐浴着皎洁月光。
应该会有骑鹤的仙人，经过这里来拜访我。

陈与义生活在两宋之交，当时社会动荡不安，战乱频繁，盗匪横行。这首诗具体创作时间不详，但结合他所处的时代背景，应是在社会混乱、个人生活受困的情况下所作。他可能是在居住的地方，周围环境被盗匪所扰，内心烦闷，于是通过开壁置窗的举动来寻求心境的转变。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分描写周围盗匪作乱、自身受困的压抑处境，与后半部分开窗后看到开阔美景、心境超脱形成鲜明对比，突出了诗人心境的变化。
  • 想象：“仙人千仞岗，下视笑予厄”“会有鹤驾宾，经过来见客”运用想象的手法，增添了诗歌的奇幻色彩，表达了诗人对超凡脱俗境界的向往。
  • 情景交融：诗人将自己的情感融入到所描写的景物和自身的行为中，如“倚楹发孤啸，呼月出荒泽”，通过描写自己的动作和对月亮的呼唤，抒发了内心超脱尘世的情感。
• 语言特色：语言质朴却富有表现力，如“钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧”用直白的语言描绘出盗匪的猖獗；“窗开三尺明，空纳万里碧”简洁而生动地写出了开窗后的开阔景象。
• 意境营造：前半部分营造出一种压抑、苦闷的意境，展现了社会的混乱和诗人的困境；后半部分则营造出开阔、旷远、奇幻的意境，体现了诗人心境的转变和对美好境界的追求。