读机仲景仁别后诗语因及诗传纲目复用前韵

这首诗围绕对道的体悟以及诗歌相关话题展开。诗人反思过去空谈之道的错误，从古籍中探寻古人妙处，感慨世累对自己钻研学问的妨碍，表达了看淡功名、追求闲适宁静的心境，期望能与友人一同在林泉间筑室共处，共度闲暇时光、赋诗作文。

• “道有默识无言传，向来误矣空谈天”：
  • 字词：“默识”，内心领会；“空谈天”，指不着边际地谈论道理。
  • 句意：道只能靠内心领会而难以用言语传达，以往我都错了，只是在空泛地谈论道理。
• “只今断简窥蠹蚀，似向追蠡看虫旋”：
  • 字词：“断简”，残缺的书籍；“蠹蚀”，被蠹虫蛀蚀；“追蠡”，钟钮磨损处。
  • 句意：如今只能从被蠹虫蛀蚀的残缺书籍中探寻道理，就好像从钟钮磨损处看虫子盘旋。
• “始知古人有妙处，未遽秦谷随飞烟”：
  • 字词：“遽”，立刻；“秦谷随飞烟”，可能暗指某些事物像秦谷中的烟雾一样消散。
  • 句意：这才知道古人的学问有精妙之处，不会立刻像秦谷中的飞烟那样消散。
• “终然世累苦妨夺，下帷发愤那容专”：
  • 字词：“世累”，世间的拖累；“下帷”，指闭门苦读。
  • 句意：终究是世间的拖累苦苦地妨碍和剥夺我的精力，想要闭门发愤读书哪能专心呢。
• “一心正尔思鹄至，两手欲救惊头然”：
  • 字词：“鹄至”，可能比喻目标或美好的事物到来；“头然”，可能表示紧急或急切的状态。
  • 句意：一心正想着目标到来，两手却像要去救那紧急的状况。
• “书空且复罢咄咄，屡舞岂暇陪仙仙”：
  • 字词：“书空咄咄”，形容人失意而自言自语；“仙仙”，形容轻盈起舞的样子。
  • 句意：还是罢了，不要再失意地自言自语，哪里还有闲暇陪人轻盈起舞呢。
• “功名况乃身外事，我马硉兀甘回鞭”：
  • 字词：“硉兀”，形容马高大健壮的样子；“回鞭”，掉转马鞭，指放弃。
  • 句意：何况功名是身外之物，我这高大健壮的马也甘愿掉转马鞭放弃追求。
• “解颐果值得水井，鉴古亦会朝宗川”：
  • 字词：“解颐”，开颜欢笑；“朝宗川”，百川归海，比喻有所归依。
  • 句意：能让人开颜欢笑果然就像得到水井一样珍贵，借鉴古人的智慧也如同百川归海。
• “两公知我不罪我，便可筑室分林泉”：
  • 字词：“两公”，指诗题中的“机仲景仁”；“分林泉”，分享山林泉水之乐。
  • 句意：两位朋友了解我、不怪罪我，我就可以和你们一起在山林间筑室，分享林泉之乐。
• “十年灯下一夜语，闲日共赋舂容篇”：
  • 字词：“舂容”，形容文章气势从容。
  • 句意：十年灯下苦读，不如这一夜的交谈，闲暇的时候我们一起创作气势从容的诗篇。

道只能默默领会难以言传，
从前我错了只是空谈道理。
如今从残书里窥探蠹虫痕迹，
仿佛在钟钮磨损处看虫儿盘旋。
才明白古人学问有精妙之处，
不会很快像秦谷飞烟般消散。
终究是世俗拖累妨碍我精力，
想闭门苦读哪能做到专心致志。
一心盼着目标能够早日到来，
两手却忙着应付紧急的状况。
别再失意地自言自语了罢，
哪有闲情陪人轻盈地舞蹈。
何况功名本就是身外之物，
我这骏马也甘愿掉转马鞭。
能让人欢笑就像得到水井，
借鉴古人如百川归向大海。
两位朋友理解我且莫怪罪，
我们一起在山林间筑室而居。
十年苦读不如这一夜长谈，
闲暇时共同创作从容的诗篇。

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。这首诗创作的具体时间虽难以精确知晓，但大致处于他钻研学问、讲学授徒的生涯中。当时他对道与学问有着深入的思考和追求，可能在与机仲、景仁交流诗歌及学问后，有感而发创作此诗，表达自己对学问的新认识、对世俗干扰的感慨以及对闲适生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“只今断简窥蠹蚀，似向追蠡看虫旋”，将从残书中探寻道理的艰难比作在钟钮磨损处看虫旋，形象地表现出钻研古籍的不易。“解颐果值得水井，鉴古亦会朝宗川”，把让人欢笑比作得到水井，借鉴古人智慧比作百川归海，生动地阐述了其重要性和意义。
  • 用典：“书空咄咄”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人失意的心境。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的书卷气。诗句对仗较为工整，如“一心正尔思鹄至，两手欲救惊头然”，体现出诗人严谨的创作态度和深厚的文学功底。
• 意境营造：诗歌营造出一种在学问追求与世俗干扰之间挣扎，最终向往闲适宁静生活的意境。前半部分描述对学问的探索和世累的妨碍，后半部分则展现出看淡功名、期望与友人共赏林泉、吟诗作文的悠然心境，使读者能感受到诗人内心的起伏与转变。