卜居

这首诗主要表达了朱熹想要卜居（选择居住之地）的想法。诗人回顾在屏山下居住三十年，觉得不够幽静，听闻西山深处有理想之地，便决定捐出资产前往。描绘了在那里的生活愿景，如建房、耕田等，体现了对宁静山水生活的向往，以及著书立说、补过修身的追求，表达了远离尘世纷扰、安度晚年的心境。

• “卜居屏山下，俯仰三十秋”：
  • 字词：“卜居”，选择居住的地方；“俯仰”，表示时间短暂，这里形容时间过得很快。
  • 句意：我在屏山下选择住处，不知不觉已经过了三十年。
• “终然村墟近，未惬心期幽”：
  • 字词：“终然”，终究；“惬”，满足；“心期”，内心的期望。
  • 句意：终究是离村落太近，没有满足我内心期望的那种幽静。
• “近闻西山西，深谷开平畴”：
  • 字词：“平畴”，平坦的田野。
  • 句意：最近听说西山的西边，深谷中开辟出了平坦的田野。
• “茅茨十数家，清川可行舟”：
  • 字词：“茅茨”，茅草屋；“清川”，清澈的河流。
  • 句意：那里有十几户人家住在茅草屋里，清澈的河流可以行船。
• “风俗颇淳朴，旷土非难求”：
  • 字词：“淳朴”，敦厚质朴；“旷土”，空旷的土地。
  • 句意：当地的风俗十分淳朴，空旷的土地也不难找到。
• “誓捐三径资，往遂一壑谋”：
  • 字词：“三径资”，指隐居的费用；“一壑谋”，指隐居的打算。
  • 句意：我发誓捐出隐居的费用，前往那里实现我的隐居计划。
• “伐木南山巅，结庐北山头”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋。
  • 句意：到南山顶上砍伐树木，在北山头上建造房屋。
• “耕田东溪岸，濯足西溪流”：
  • 字词：“濯足”，洗脚。
  • 句意：在东溪岸边耕田，在西溪流中洗脚。
• “朋来即共欢，客去成孤游”：
  • 字词：“共欢”，一起欢乐；“孤游”，独自游玩。
  • 句意：朋友来了就一起欢乐，客人走了就独自游玩。
• “静有山水乐，而无身世忧”：
  • 字词：“身世忧”，关于自身和世事的忧虑。
  • 句意：安静地享受山水的乐趣，而没有自身和世事的忧虑。
• “著书俟来哲，补过希前修”：
  • 字词：“俟”，等待；“来哲”，未来的贤哲；“前修”，前代的贤人。
  • 句意：著书立说等待未来的贤哲来领悟，弥补过错希望能比得上前代的贤人。
• “兹焉毕暮景，何必营菟裘”：
  • 字词：“兹焉”，在这里；“暮景”，晚年；“菟裘”，指养老的地方。
  • 句意：在这里安度晚年，何必再去经营其他养老的地方呢。

我在屏山下选择住处，
转眼间已经过了三十年。
终究离村落太近了，
没满足我对幽静的期盼。
最近听说西山的西边，
深谷里有平坦的农田。
那里有十几户茅草房，
清澈河流能行着小船。
当地风俗十分地淳朴，
空旷土地也不难寻见。
我发誓捐出隐居资费，
去那里把隐居计划实现。
到南山顶上砍伐树木，
在北山头上把房屋修建。
在东溪岸边辛勤耕田，
在西溪流中把双脚洗玩。
朋友来了就一同欢乐，
客人走后就独自游玩。
安静享受山水的乐趣，
没有自身世事的忧患。
著书立说等贤哲领悟，
弥补过错学前代圣贤。
就在这里安度我晚年，
何必再去另寻养老间。

朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家。他一生致力于学术研究和教育事业。这首诗创作时间虽难以精确，但结合他的生平，可能是在其经历了一些世事纷扰后。当时南宋朝廷政治斗争复杂，学术上也有不同观点的碰撞。朱熹可能在长期的讲学、著述过程中，渴望一个宁静的环境来继续自己的学术追求和修身养性，因此听闻西山有合适之地后，便产生了卜居的想法并写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写在屏山下居住三十年未得幽静，与听闻西山之地的理想环境形成对比，突出了诗人对新居住之地的向往。
  • 铺陈：详细地铺陈在西山未来的生活场景，如“伐木南山巅，结庐北山头。耕田东溪岸，濯足西溪流”，全方位地展现了隐居生活的各个方面，使读者能更直观地感受到诗人所期望的生活状态。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。诗人用简洁明了的语言表达自己的想法和愿望，没有过多的修饰，但却能真切地传达出自己对宁静生活的追求和向往，如“朋来即共欢，客去成孤游”，直白地描绘出简单纯粹的社交和生活状态。
• 意境营造：通过对西山居住环境和生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、淳朴的田园意境。诗中描绘的山水、村落、农事等画面，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源，同时也表达了诗人希望远离世俗烦恼、安享晚年的心境，使整首诗充满了一种恬淡的美感和哲思。