斋居感兴二十首 其七

这首诗围绕唐朝的历史展开，批判了唐朝初期宫廷的乱伦、武则天的专权等乱象，肯定了狄仁杰、张柬之等挽救唐朝的功绩，同时批评欧阳修修史时的立场，赞扬范祖禹依据程颐学说所著史书能开启众人蒙昧。

• “晋阳启唐祚，王明绍巢封”：
  • 字词：“晋阳”，李渊在晋阳起兵；“祚”，国运；“王明”，指商汤，这里以商汤受封于巢来比喻唐高祖李渊受隋封。
  • 句意：李渊在晋阳起兵开启了唐朝的国运，如同商汤受封于巢一样，唐高祖继承封爵。
• “垂统已如此，继体宜昏风”：
  • 字词：“垂统”，把基业传给后代；“继体”，继位之君。
  • 句意：唐朝开国奠基已是如此，后续继位的君主却出现了昏乱之风。
• “麀聚渎天伦，牝晨司祸凶”：
  • 字词：“麀聚”，指父子共一女，这里指唐太宗纳齐王李元吉之妻杨氏等宫廷乱伦之事；“牝晨”，母鸡报晓，比喻女人掌权，指武则天专权。
  • 句意：宫廷中父子共妻等行为亵渎了天伦，武则天专权带来了灾祸。
• “乾纲一以坠，天枢遂崇崇”：
  • 字词：“乾纲”，指帝王统治的纲纪；“天枢”，武则天在洛阳建造的纪念性建筑。
  • 句意：帝王统治的纲纪一旦坠落，武则天就建造了高大的天枢。
• “淫毒秽宸极，虐熖燔苍穹”：
  • 字词：“淫毒”，指武则天的荒淫和狠毒；“宸极”，指帝王之位。
  • 句意：武则天的荒淫狠毒玷污了皇位，她的暴虐气焰如同烈火焚烧苍穹。
• “向非狄张徒，谁办取日功”：
  • 字词：“狄张徒”，指狄仁杰、张柬之等人；“取日功”，比喻挽救唐朝的功绩。
  • 句意：如果不是狄仁杰、张柬之等人，谁能有挽救唐朝的功绩。
• “云何欧阳子，秉笔迷至公”：
  • 字词：“欧阳子”，指欧阳修；“秉笔”，指撰写史书。
  • 句意：为什么欧阳修撰写史书时，迷失了公正的立场。
• “唐经乱周纪，凡例孰此容”：
  • 字词：“唐经乱周纪”，欧阳修《新唐书》将武则天时期按“周”来纪年；“凡例”，史书的编写体例。
  • 句意：把唐朝的历史按武则天的“周”来纪年，这种编写体例怎么能被容忍。
• “侃侃范太史，受说伊川翁”：
  • 字词：“范太史”，指范祖禹；“伊川翁”，指程颐。
  • 句意：范祖禹正直地依据程颐的学说。
• “春秋二三策，万古开群蒙”：
  • 字词：“春秋”，这里指范祖禹所著《唐鉴》；“群蒙”，众人的蒙昧。
  • 句意：范祖禹的《唐鉴》如同《春秋》一般，能永远开启众人的蒙昧。

李渊在晋阳起兵开启了唐朝的国运，
就像商汤受封于巢，唐高祖继承封爵。
开国奠基既已如此，
继位之君却有了昏乱之风。
宫廷中父子共妻亵渎天伦，
武则天专权带来灾祸。
帝王统治的纲纪一旦坠落，
武则天就建造了高大的天枢。
她的荒淫狠毒玷污了皇位，
暴虐气焰如烈火焚烧苍穹。
如果不是狄仁杰、张柬之等人，
谁能有挽救唐朝的功绩。
为什么欧阳修撰写史书时，
迷失了公正的立场。
把唐朝历史按“周”来纪年，
这种编写体例怎能容忍。
范祖禹正直地依据程颐学说，
他的《唐鉴》如《春秋》，永远开启众人蒙昧。

朱熹生活在南宋时期，理学兴盛。他秉持理学的道德观念和正统史观来评判历史。这首诗的创作与当时学界对历史评价的讨论有关，欧阳修所著《新唐书》在对武则天时期的纪年处理上，有其自身的编写逻辑，但朱熹从理学正统观念出发，认为这种处理方式违背了纲常伦理。而范祖禹的《唐鉴》以程颐学说为指导，符合朱熹所认同的正统史观，所以朱熹写诗表达自己对不同史家观点的看法。

• 表现手法：
  • 借史抒情：整首诗通过叙述唐朝的历史事件，如宫廷乱伦、武则天专权、狄仁杰等人的功绩以及不同史家的史书写法等，抒发了自己对历史事件和史家观点的评判，表达了自己秉持的理学正统史观。
  • 对比手法：将狄仁杰、张柬之等人的挽救唐朝的功绩与武则天的荒淫暴虐相对比，突出正义与邪恶；又将欧阳修编写史书的立场与范祖禹的立场进行对比，赞扬范祖禹符合正统观念。
• 语言特色：语言古朴典雅，用典较多，如“麀聚”“牝晨”“取日功”等，体现了诗人深厚的文化底蕴和对历史典故的娴熟运用。诗句简洁有力，直抒胸臆，明确表达了自己的观点和态度。
• 主题表达：主题鲜明，围绕唐朝历史和史书编写体例展开，从历史现象深入到史家的价值判断，强调了理学正统观念在历史评判中的重要性，具有很强的思想性和学术性。