次秀野杂诗韵 导引

· 朱熹

闻说牛刀久不更,闲中应接羡门生。
向来已悟藏千界,今日何劳倒五行。
按𫏋有时聊戏剧,居心无物转虚明。
举觞试问同亭侣,九转工夫早晚成。

简要说明

这首诗是朱熹和秀野杂诗韵所作。诗中表达了对友人长久任职未变的感慨,提及友人已悟佛法,无需再在世俗事务上操劳,还描述了友人按𫏋养生之举和内心的虚明境界,最后以询问友人修炼功夫何时有成作结,整体传达出一种对修行和精神境界的探讨。

逐句注释

  • “闻说牛刀久不更,闲中应接羡门生”:
    • 字词:“牛刀”,出自《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”,这里喻指大材小用,指友人有大才能却长期处于某个职位;“更”,变更;“应接”,接待应酬;“门生”,学生。
    • 句意:听说你有大才能却长久职位未变,闲暇中接待应酬,真让我这个学生羡慕。
  • “向来已悟藏千界,今日何劳倒五行”:
    • 字词:“向来”,以往;“藏千界”,佛教语,指容纳千种世界,喻指领悟佛法高深;“倒五行”,可能指世俗的繁杂事务或五行变化的道理(此处结合语境偏向于世俗事务)。
    • 句意:你以往早已领悟佛法能容纳千界,如今何必再操劳于世俗事务。
  • “按𫏋有时聊戏剧,居心无物转虚明”:
    • 字词:“按𫏋”,按摩和导引之术,是古代的一种养生方法;“聊”,姑且;“戏剧”,当作游戏;“居心”,存心,内心;“虚明”,空明。
    • 句意:你有时做做按𫏋之术权当游戏,内心没有杂念反而更加空明。
  • “举觞试问同亭侣,九转工夫早晚成”:
    • 字词:“举觞”,举杯;“同亭侣”,同在亭中的友人;“九转工夫”,道家炼丹,经过九次提炼的丹药叫九转金丹,这里指修行的功夫。
    • 句意:我举杯问一同在亭中的友人,你修行的功夫什么时候能成功呢。

现代译文

听闻你有大才却长久职位未变,
闲暇应酬真让我这学生心生艳羡。
你早已领悟佛法能容纳千界,
如今何必再为世俗之事劳烦。
有时做做按𫏋之术权当游戏,
内心无物反倒更加空明安闲。
我举杯询问一同在亭中的你,
修行的功夫何时能修炼圆满。

创作背景

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。他一生致力于传播理学思想,与当时很多文人墨客有交往唱和。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从内容推测,是他与友人相聚时,和友人秀野杂诗韵而作。诗中体现出当时文人之间对修行、精神境界等方面的探讨交流氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用“牛刀”这一典故,形象地表达了对友人才能未得到充分施展的感慨;“藏千界”运用佛教典故,突出友人领悟佛法的高深。
    • 对比:将友人领悟佛法的高深境界与世俗的“倒五行”事务进行对比,强调友人应超脱世俗,专注于精神修行。
  • 语言特色:语言较为平实自然,用简洁的文字表达深刻的思想。如“按𫏋有时聊戏剧,居心无物转虚明”,以日常的养生行为和内心状态的描述,展现出一种平淡而又深邃的意境。
  • 意境营造:整首诗营造出一种闲适、超脱的意境。通过对友人生活状态和精神境界的描写,传达出一种对宁静、虚明精神世界的向往,诗的最后以询问修行功夫何时有成作结,增添了一种对修行的期待和探讨的氛围。

常见问题

《次秀野杂诗韵 导引》的作者和朝代是什么?

《次秀野杂诗韵 导引》的作者是朱熹,页面按宋作品展示。

《次秀野杂诗韵 导引》主要写了什么?

这首诗是朱熹和秀野杂诗韵所作。诗中表达了对友人长久任职未变的感慨,提及友人已悟佛法,无需再在世俗事务上操劳,还描述了友人按𫏋养生之举和内心的虚明境界,最后以询问友人修炼功夫何时有成作结,整体传达出一种对修行和精神境界的探讨。

《次秀野杂诗韵 导引》的创作背景是什么?

朱熹是南宋著名的理学家、思想家。他一生致力于传播理学思想,与当时很多文人墨客有交往唱和。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从内容推测,是他与友人相聚时,和友人秀野杂诗韵而作。诗中体现出当时文人之间对修行、精神境界等方面的探讨交流氛围。

《次秀野杂诗韵 导引》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用“牛刀”这一典故,形象地表达了对友人才能未得到充分施展的感慨;“藏千界”运用佛教典故,突出友人领悟佛法的高深。 对比 :将友人领悟佛法的高深境界与世俗的“倒五行”事务进行对比,强调友人应超脱世俗,专注于精神修行。 语言特色 :语言较为平实自然,用简洁的文字表达深刻的思想。如“按𫏋有时聊戏剧,居心无物转虚明”,以日常的养生行为和内...