游道林岳麓

这首诗主要描述了诗人游览道林岳麓的所见所感。诗人描绘了衡山麓的翠色、山路的奇景、山峰的光影等景色，同时融入了对佛法和人生的思考，表达了对山林胜境的喜爱和对超脱世俗的向往，最后流露出对这片山林的珍惜之情。

• “耽耽衡山麓，翠气横古今”：
  • 字词：“耽耽”，深邃的样子；“翠气”，指山林的翠绿气息。
  • 句意：衡山山麓深邃幽静，那翠绿的气息横贯古今。
• “济胜得短筇，未怕山行深”：
  • 字词：“济胜”，指具备游览胜境的条件；“短筇”，短竹杖。
  • 句意：有短竹杖助力我能够游览胜境，不怕深入山中。
• “路盘天开阖，风动龙噫吟”：
  • 字词：“天开阖”，形容山路盘旋时天空时开时合的景象；“噫吟”，叹息、吟咏。
  • 句意：山路盘旋，天空时开时合，风吹动时好像龙在叹息吟咏。
• “峰恋惨淡处，照以布地金”：
  • 字词：“惨淡”，形容山峰景色暗淡；“布地金”，指落日的余晖如黄金铺地。
  • 句意：在山峰景色暗淡之处，被落日的余晖所照耀。
• “世尊诸天上，燕坐朝千林”：
  • 字词：“世尊”，对佛祖的尊称；“燕坐”，闲坐。
  • 句意：佛祖在诸天之上，悠闲地坐着接受千林朝拜。
• “向来修何行，不受安危侵”：
  • 字词：“向来”，从前；“行”，修行。
  • 句意：佛祖从前修的是什么行，能够不受安危的侵扰。
• “道人轻殊胜，来客费幽寻”：
  • 字词：“道人”，指僧人；“殊胜”，指特别美好的境界。
  • 句意：僧人看轻这特别美好的境界，而来此的游客却要费尽心思去探寻。
• “恍然结愿香，独会三生心”：
  • 字词：“结愿香”，焚香许愿；“三生心”，指前世、今生、来世的心愿。
  • 句意：恍然间焚香许愿，独自领会了三生的心愿。
• “山中日易晚，坐失群木阴”：
  • 字词：“坐失”，因久坐而错过。
  • 句意：山中时间过得很快，因为久坐而错过了树林的阴凉。
• “勿唾此山地，后日重窥临”：
  • 字词：“窥临”，再次游览。
  • 句意：不要往这片山地吐痰，日后还要再来游览。

衡山的山麓深邃幽静，
翠绿的气息横贯古今。
有短竹杖助我游览胜境，
不怕深入那幽深山林。
山路盘旋天空时开时合，
风吹动像龙在叹息低吟。
山峰暗淡之处余晖闪耀，
如黄金铺地般光彩照人。
佛祖在诸天之上闲坐，
接受着千林的朝拜之尊。
佛祖从前修的什么行啊，
能不受安危的侵扰围困。
僧人看轻这美好境界，
游客却费尽心思探寻。
恍然间焚香许下心愿，
独自领会了三生的情分。
山中时光匆匆天色渐晚，
久坐已错过树林的浓荫。
不要往这山地随意吐痰，
日后我还要再来此登临。

陈与义生活在两宋之交，社会动荡不安。他一生喜好游览山水，这首诗具体创作时间不详，但应是他在游览衡山道林岳麓时所作。当时他可能在山水间寻求心灵的慰藉，借游览山林胜境来排解内心的苦闷，同时也表达对佛法所代表的超脱境界的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对衡山麓景色如“耽耽衡山麓，翠气横古今”“峰恋惨淡处，照以布地金”等实景的描绘，又有对佛祖“世尊诸天上，燕坐朝千林”等虚景的想象，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 比喻拟人：“风动龙噫吟”将风动的声音比作龙的叹息吟咏，赋予风以龙的动态和情感，使画面更加生动形象。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“耽耽”“惨淡”等词，生动地描绘出景色的特点，给人以强烈的视觉感受。同时，诗句具有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对山林景色、佛法境界的描写，营造出一种幽深、宁静且带有神秘色彩的意境。诗中既有自然景观的描绘，又有对佛法和人生的思考，情景交融，使读者能感受到诗人在山林中寻求超脱的心境，以及对这片山林的敬畏和喜爱之情。