九月八日登高作重九奇父赋三十韵与义拾余意亦赋十二韵 其二

这首诗描绘了登高时的场景，有醉酒的士人、身着袈裟的僧人，展现出独特的画面。诗人认为此景新奇，不逊色于古时孟嘉登高的典故。诗中还提到天公助力催发诗情，最后感慨赋诗后时光流转，忧乐无常，且想象数百年后此情景会被后人传颂增夸。

• “二士醉藜杖，两禅风袈裟”：
  • 字词：“士”，指文人、读书人；“藜杖”，用藜的老茎做的手杖；“禅”，指僧人；“风”，这里有风吹动之意。
  • 句意：两位士人手持藜杖，醉意朦胧，两位僧人穿着的袈裟被风吹动。
• “奇哉古无有，未觉欠孟嘉”：
  • 字词：“孟嘉”，东晋时期的名士，曾在重阳节登高时帽落而不觉，传为佳话。
  • 句意：这样的场景真是新奇，自古以来都未曾有过，感觉并不比孟嘉登高时的情景逊色。
• “天公亦喜我，催诗出微霞”：
  • 字词：“天公”，指老天爷。
  • 句意：老天爷似乎也为我感到高兴，催使我作诗，天边还出现了微微的云霞。
• “赋罢迹已陈，忧乐如转车”：
  • 字词：“赋罢”，指赋诗完毕；“陈”，过去、陈旧；“转车”，转动的车轮，比喻变化快速。
  • 句意：赋诗完毕后，这一切都已成为过去，忧愁和欢乐就像转动的车轮一样变化无常。
• “却后五百岁，远俗增雄夸”：
  • 字词：“却后”，过后；“远俗”，远离世俗的人，这里可理解为后人；“雄夸”，大肆夸赞。
  • 句意：再过五百年，远离世俗的后人会对今天的情景大肆夸赞。

两位士人手持藜杖，醉态可掬，
两位僧人袈裟被风轻轻吹起。
这样的场景新奇得自古未有，
丝毫不比孟嘉登高逊色半分。
老天爷似乎也为我满心欢喜，
天边微霞催我把诗篇来书写。
赋诗完毕这一切已成为过去，
忧愁欢乐如车轮般变幻不停。
再过五百年后的那些后人啊，
定会对今日之事大肆来夸赞。

陈与义生活在两宋之交，当时社会动荡不安。这首诗创作于九月八日登高之时，具体创作年份不详。在登高过程中，诗人看到独特的场景，联想到古时孟嘉登高的典故，又有感于自身的经历和时代的变迁，从而写下此诗。他可能借诗来抒发在动荡时代中对人生无常的感慨，以及对自身境遇和时代命运的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“孟嘉”的典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史感，通过将眼前场景与孟嘉登高作比，突出了场景的新奇和独特。
  • 对比：“赋罢迹已陈，忧乐如转车”将赋诗前后的情景进行对比，强调了时光的流逝和忧乐的无常变化，使读者更能感受到诗人对人生的深刻感悟。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。如“二士醉藜杖，两禅风袈裟”用简洁的语言勾勒出鲜明的画面，生动地展现出登高时的场景。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中通过描写登高时的人物和景色，营造出一种既新奇又带有感慨的意境。前半部分描绘出独特的登高场景，充满新奇之感；后半部分则抒发了对时光流转、忧乐无常的感慨，使整首诗的意境更加深沉，让读者在感受新奇画面的同时，也能体会到诗人内心复杂的情感。