己未生朝谢莘叟兄送梅 其二

· 陈傅良

莫笑栽培日月迟,待看老干及孙枝。
天将腊去春回首,人与花同雪满颐。
万里陇头空故迹,孤山篱落但余基。
至今佳句无人继,谁与招魂著楚辞。

简要说明

这首诗围绕友人送的梅花展开,表达了对梅花生长的期许,借景抒情,通过描绘梅花所处的环境以及联想到与梅花相关的故地遗迹,抒发了对古代咏梅佳句难继的感慨,流露出对传统文化传承的忧思。

逐句注释

  • “莫笑栽培日月迟,待看老干及孙枝”:
    • 字词:“日月迟”,指时间久;“老干”,指梅树的主干;“孙枝”,指梅树的新枝。
    • 句意:不要嘲笑栽培梅花花费的时间长,等过些时日,就等着看那梅树的老干和新生的枝条。
  • “天将腊去春回首,人与花同雪满颐”:
    • 字词:“腊”,指腊月;“雪满颐”,雪落在脸颊,这里指人脸上有雪,也形容梅花像雪一样洁白。
    • 句意:腊月即将过去,春天即将到来,人和梅花一样,都好像被雪覆盖了脸颊。
  • “万里陇头空故迹,孤山篱落但余基”:
    • 字词:“万里陇头”,引用陆凯折梅寄范晔的典故,陇头指陇山山头,代表远方;“孤山”,指北宋林逋隐居之地,他以梅为妻;“篱落”,篱笆;“余基”,残留的地基。
    • 句意:万里之外的陇头如今只剩下往昔的遗迹,孤山处林逋居住的篱笆院落也只剩下残留的地基。
  • “至今佳句无人继,谁与招魂著楚辞”:
    • 字词:“佳句”,指古代咏梅的佳作;“招魂”,用屈原《招魂》之意,这里指为咏梅文化招魂;“楚辞”,代指高雅的文学作品。
    • 句意:到现在那些咏梅的佳句都无人能继承,谁能用高雅的文学作品为咏梅文化招魂呢。

现代译文

不要嘲笑栽培梅花耗费时间久,
且等着看它老干新枝的模样。
腊月将尽春天就要回返,
人和梅花都似覆着白雪在脸庞。
万里之外的陇头只剩旧日遗迹,
孤山的篱笆院落只余下残基。
到如今咏梅的佳句无人能继承,
谁能以高雅之作来为它招魂。

创作背景

陈傅良生活在南宋时期,当时文化艺术有一定发展,但可能在某些文学题材的创作上出现了后继乏力的现象。这首诗创作于他己未年生日时,友人莘叟兄送梅,他由此引发了对梅花相关文化传承的思考。他可能看到当时社会中像陆凯、林逋等古人咏梅的那种高雅文化氛围逐渐淡薄,从而有感而发创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“万里陇头”和“孤山”两个典故,丰富了诗歌的文化内涵。“万里陇头”让人联想到古人折梅寄情的美好情谊,“孤山”则让人想起林逋与梅的佳话,增添了诗歌的历史厚重感。
    • 借景抒情:通过描绘腊月将尽、雪落人花、陇头故迹、孤山残基等景象,营造出一种凄凉、寂寥的氛围,抒发了诗人对咏梅文化衰落的感慨。
  • 语言特色:语言平实却意味深长,如“莫笑栽培日月迟,待看老干及孙枝”,看似简单的日常话语,却蕴含着对梅花生长的期待和人生的哲理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种古朴、悠远且略带伤感的意境。从对梅花生长的期许,到对古代咏梅故地遗迹的描写,再到对咏梅文化传承的忧虑,层层递进,将诗人的情感融入到所描绘的景象之中,使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。

常见问题

《己未生朝谢莘叟兄送梅 其二》的作者和朝代是什么?

《己未生朝谢莘叟兄送梅 其二》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。

《己未生朝谢莘叟兄送梅 其二》主要写了什么?

这首诗围绕友人送的梅花展开,表达了对梅花生长的期许,借景抒情,通过描绘梅花所处的环境以及联想到与梅花相关的故地遗迹,抒发了对古代咏梅佳句难继的感慨,流露出对传统文化传承的忧思。

《己未生朝谢莘叟兄送梅 其二》的创作背景是什么?

陈傅良生活在南宋时期,当时文化艺术有一定发展,但可能在某些文学题材的创作上出现了后继乏力的现象。这首诗创作于他己未年生日时,友人莘叟兄送梅,他由此引发了对梅花相关文化传承的思考。他可能看到当时社会中像陆凯、林逋等古人咏梅的那种高雅文化氛围逐渐淡薄,从而有感而发创作此诗。

《己未生朝谢莘叟兄送梅 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“万里陇头”和“孤山”两个典故,丰富了诗歌的文化内涵。“万里陇头”让人联想到古人折梅寄情的美好情谊,“孤山”则让人想起林逋与梅的佳话,增添了诗歌的历史厚重感。 借景抒情 :通过描绘腊月将尽、雪落人花、陇头故迹、孤山残基等景象,营造出一种凄凉、寂寥的氛围,抒发了诗人对咏梅文化衰落的感慨。 语言特色 :语言平实却意味深长,如“莫笑...