上皇子嘉王生辰诗三章 其二

· 陈傅良

造次依儒术,朝回只一经。
更无他嗜好,端是众仪刑。
符应当良月,声华自妙龄。
帝垣从此日,光焰粲前星。

简要说明

此诗是陈傅良为皇子嘉王生辰所作,高度赞扬了嘉王以儒术为准则,专注经典,无其他嗜好,是众人的楷模。同时提及嘉王生辰的祥瑞之兆以及其未来在帝垣将大放光彩,表达了对嘉王的美好祝愿与期许。

逐句注释

  • “造次依儒术,朝回只一经”:
    • 字词:“造次”,匆忙、仓促,这里指日常行事;“儒术”,儒家的原则、学说;“朝回”,退朝归来;“一经”,指儒家经典。
    • 句意:嘉王日常行事都遵循儒家的学说,退朝之后也只专心研读儒家经典。
  • “更无他嗜好,端是众仪刑”:
    • 字词:“嗜好”,特别的爱好;“端是”,的确是;“仪刑”,楷模、典范。
    • 句意:嘉王没有其他的特别爱好,确实是众人学习的楷模。
  • “符应当良月,声华自妙龄”:
    • 字词:“符应”,祥瑞的征兆;“良月”,美好的月份,这里指嘉王生辰所在的月份;“声华”,声誉、美名;“妙龄”,青少年时期。
    • 句意:嘉王生辰时有祥瑞的征兆出现,他的美名从青少年时期就已传扬开来。
  • “帝垣从此日,光焰粲前星”:
    • 字词:“帝垣”,指帝星所在的区域,象征帝王的朝廷;“光焰”,光辉、光芒;“粲”,鲜明、灿烂;“前星”,太子的代称。
    • 句意:从嘉王生辰这一日起,他在帝王的朝廷中将会如灿烂的光芒,超越前星(暗示其未来地位重要)。

现代译文

嘉王日常行事皆遵循儒家学说,
退朝后只专注于研读儒家经典。
他没有其他特别的爱好,
确实是众人学习的楷模典范。
生辰之时有祥瑞征兆出现,
美名从青少年时期便已传扬。
从今日起在帝王的朝廷里,
他将如灿烂光芒超越前星。

创作背景

陈傅良生活在南宋时期,嘉王即后来的宋宁宗赵扩。这首诗是陈傅良为嘉王生辰而作,具体创作时间应是嘉王尚未登基之时。当时,陈傅良可能出于对嘉王的赞美以及对朝廷未来的期许,写下此诗以表达对嘉王的祝贺与祝愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直接赞美:诗中直接对嘉王的品德、学识和声誉进行赞美,如“造次依儒术”“更无他嗜好,端是众仪刑”等语句,明确表达出对嘉王的高度评价。
    • 象征寓意:“帝垣从此日,光焰粲前星”运用象征手法,以“帝垣”象征朝廷,“前星”象征太子,暗示嘉王未来在朝廷中将会有重要的地位和影响力,寓意美好。
  • 语言特色:语言简洁明了,用词庄重典雅,符合为皇子生辰作诗的场合。如“儒术”“仪刑”“符应”等词汇的使用,增添了诗歌的文化内涵和庄重感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、祥瑞的意境。通过描述嘉王的品德、生辰的符应以及对其未来的期许,给人一种嘉王前途光明、朝廷将有美好前景的感觉,传达出积极向上的情感。

常见问题

《上皇子嘉王生辰诗三章 其二》的作者和朝代是什么?

《上皇子嘉王生辰诗三章 其二》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。

《上皇子嘉王生辰诗三章 其二》主要写了什么?

此诗是陈傅良为皇子嘉王生辰所作,高度赞扬了嘉王以儒术为准则,专注经典,无其他嗜好,是众人的楷模。同时提及嘉王生辰的祥瑞之兆以及其未来在帝垣将大放光彩,表达了对嘉王的美好祝愿与期许。

《上皇子嘉王生辰诗三章 其二》的创作背景是什么?

陈傅良生活在南宋时期,嘉王即后来的宋宁宗赵扩。这首诗是陈傅良为嘉王生辰而作,具体创作时间应是嘉王尚未登基之时。当时,陈傅良可能出于对嘉王的赞美以及对朝廷未来的期许,写下此诗以表达对嘉王的祝贺与祝愿。

《上皇子嘉王生辰诗三章 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直接赞美 :诗中直接对嘉王的品德、学识和声誉进行赞美,如“造次依儒术”“更无他嗜好,端是众仪刑”等语句,明确表达出对嘉王的高度评价。 象征寓意 :“帝垣从此日,光焰粲前星”运用象征手法,以“帝垣”象征朝廷,“前星”象征太子,暗示嘉王未来在朝廷中将会有重要的地位和影响力,寓意美好。 语言特色 :语言简洁明了,用词庄重典雅,符合为皇子生辰作诗的场合...