杂曲歌辞 行路难五首 四

这首诗以路旁树上的寄生枝同荣衰为引，对比批判了现实中兄弟为争财产不顾亲情、不孝顺母亲的现象，表达了诗人对这种不良现象的痛心和谴责，同时劝诫世人要重视孝义、追求家庭团圆。

• “君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰”：
  • 字词：“寄生枝”，依附在其他树木上生长的枝条；“青青郁郁”，形容草木茂盛的样子。
  • 句意：你没看见道路旁的树上有寄生的枝条吗，它们郁郁葱葱，一同经历繁荣与衰败。
• “无情之物尚如此，为人不及还堪悲”：
  • 字词：“尚”，尚且；“堪悲”，值得悲哀。
  • 句意：连没有情感的树木寄生枝都能如此，作为人却做不到，实在是可悲啊。
• “父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅”：
  • 字词：“归坟”，指去世；“未朝夕”，没过多久。
  • 句意：父亲去世还没多久，兄弟之间就开始争夺黄金和田宅。
• “高堂老母头似霜，心作数支泪常滴”：
  • 字词：“高堂”，指父母；“头似霜”，头发像霜一样白，形容年老。
  • 句意：年迈的老母亲头发雪白，心像被分成了几支一样痛苦，常常流泪。
• “我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息”：
  • 字词：“负芒刺”，像背着芒刺一样难受；“空叹息”，白白叹息。
  • 句意：我听到这些事，忽然觉得如芒在背，不只是为你白白叹息。
• “古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆”：
  • 字词：“古人尺布犹可缝”，用了“尺布之谣”的典故，汉文帝的弟弟淮南厉王刘长谋反被废，绝食而死，民间作歌“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”；“浔阳义犬”，传说浔阳有义犬救主的故事。
  • 句意：古人有“一尺布尚可缝”的说法，还有浔阳义犬的故事让人怀念。
• “寄言世上为人子，孝义团圆莫如此”：
  • 字词：“寄言”，传话；“孝义团圆”，孝顺父母、兄弟和睦团圆。
  • 句意：传话给世上为人子女的人，孝顺父母、兄弟和睦团圆可不要像这样（兄弟相争）。

你难道没看到道路旁的树上有寄生的枝条吗？
它们郁郁葱葱，一同经历着繁荣与衰败。
连没有情感的事物都能如此，
作为人却做不到，实在是可悲啊。
父亲去世还没多久，
兄弟之间就已经开始争夺黄金和田宅。
年迈的老母亲头发像霜一样白，
心像被分成几支，常常流泪。
我听到这些事，忽然如芒在背，
不只是为你白白叹息。
古人有“一尺布尚可缝”的说法，
还有浔阳义犬的故事让人怀念。
传话给世上为人子女的人，
孝顺父母、兄弟团圆可不要像这样啊。

僧贯休生活在唐末五代时期，社会动荡不安，道德观念受到冲击。他以佛教的慈悲和对人性的关怀，看到了社会中一些家庭内部为了利益而不顾亲情、违背孝义的现象。这首诗正是他有感于此而创作，旨在通过批判这种不良现象，劝诫世人回归传统的孝悌之道。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，将路旁树上寄生枝的同荣衰与现实中兄弟为财相争不顾亲情进行对比，突出了人的行为的可悲和不合理，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：“古人尺布犹可缝”引用“尺布之谣”的典故，“浔阳义犬令人忆”提及浔阳义犬的故事，借古讽今，进一步强调了孝义的重要性，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言直白易懂，情感真挚强烈。诗人以质朴的语言直接表达对不良现象的批判和对孝义的倡导，使读者能够深刻感受到他的痛心和劝诫之意。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲愤、沉重的氛围。通过描述兄弟争财、老母流泪等场景，让读者深刻体会到家庭亲情被破坏后的悲哀，从而引发人们对孝义的思考。诗的前半部分叙事，后半部分抒情和劝诫，叙事为抒情服务，使情感的表达更加自然和强烈。