杂曲歌辞 君子有所思行 二

这首诗表达了诗人希望能有神奇之笔来改变现实的愿望，批判了酷吏的贪残行为，借“甘棠”“颍凤”等意象感叹美好事物的缺失，流露出对社会现状的不满和对理想人物的期盼。

• “安得龙猛笔，点石为黄金”：
  • 字词：“龙猛”，佛教中的一位菩萨，传说有神奇的法力；“点石为黄金”，古代方术，指把石头点化成黄金。
  • 句意：怎么才能得到龙猛菩萨的神笔，把石头都变成黄金呢。
• “散问酷吏家，使无贪残心”：
  • 字词：“散问”，散发给予；“酷吏”，指滥用刑罚、残害百姓的官吏。
  • 句意：把这些黄金散发给酷吏们，让他们不再有贪婪残暴之心。
• “甘棠密叶成翠幄，颍凤不来天地塞”：
  • 字词：“甘棠”，出自《诗经》，常用来比喻贤明的官吏；“翠幄”，绿色的帐幕；“颍凤”，颍川的凤凰，颍川曾出贤才，凤凰象征贤才。
  • 句意：甘棠树茂密的叶子形成了绿色的帐幕，但颍川的贤才却不来，天地间仿佛都被堵塞了。
• “所以倾城人，如今不可得”：
  • 字词：“倾城人”，原本指美丽的女子，这里引申为有才能、有品德的杰出人物。
  • 句意：所以像这样杰出的人物，如今已经难以寻觅到了。

怎样才能拥有龙猛菩萨的神笔，
把石头都点化成耀眼的黄金。
将这些黄金散发给酷吏之家，
让他们不再有贪婪残暴之心。
甘棠树密叶形成绿色的帐幕，
颍川贤才不来天地仿佛堵塞。
所以那杰出的人物如今啊，
已经难以寻觅再也不可得。

僧贯休生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，政治腐败，酷吏横行，百姓生活困苦。在这样的时代背景下，他作为一名僧人，心怀苍生，通过诗歌表达对社会现实的批判和对美好政治、贤才的渴望。这首诗正是他对社会现状不满情绪的抒发。

• 表现手法：
  • 想象奇特：开篇以“安得龙猛笔，点石为黄金”的奇幻想象，表达了诗人想要改变社会现实的强烈愿望，这种超现实的手法使诗歌充满了浪漫主义色彩。
  • 象征手法：运用“甘棠”象征贤明的官吏，“颍凤”象征贤才，“倾城人”象征杰出的人物，通过这些象征意象，含蓄地表达了诗人对美好事物和理想人物的期盼。
• 语言特色：语言直白质朴，情感表达直接强烈。诗人用简洁明了的语言诉说自己的愿望和对社会的批判，没有过多的修饰，却能深刻地打动读者。
• 意境营造：整首诗营造出一种压抑、无奈的意境。诗人看到酷吏的贪残和贤才的缺失，心中充满了愤懑和忧虑，这种情感通过诗句传达出来，让读者感受到那个时代社会的黑暗和诗人内心的痛苦。同时，诗中对美好事物的期盼又为这种压抑的意境增添了一丝希望的曙光。