相和歌辞 凤吹笙曲

这首诗围绕一位喜爱吹笙的仙人展开，讲述其学笙、入道的经历，描绘惜别场景，展现了仙乐的美妙，最后劝诫仙人莫像王子晋一样一去不返，表达了对友人（仙人）的惜别与关切之情。

• “仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣”：
  • 字词：“昆丘”，即昆仑山；“彩凤鸣”，形容笙声如彩凤鸣叫般美妙。
  • 句意：仙人十五岁就喜爱吹笙，学得笙声如同昆仑山的彩凤鸣叫一样动听。
• “始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京”：
  • 字词：“炼气”，道家的修炼方法；“餐金液”，服食金丹，也是道家的修炼方式；“朝天”，朝见天帝；“玉京”，天帝居住的地方。
  • 句意：开始听说他修炼气功、服食金丹，又听说他要朝见天帝前往玉京。
• “玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已”：
  • 字词：“迢迢”，路途遥远；“凤笙”，指吹笙的仙人；“去去”，越去越远。
  • 句意：玉京路途遥远有几千里，吹笙的仙人越去越远没有尽头。
• “欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指”：
  • 字词：“绛唇”，红唇；“纤指”，纤细的手指。
  • 句意：想要叹息离别之音从红唇中发出，更要嗟叹离别的曲调从纤细的手指间流出。
• “此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分”：
  • 字词：“讵堪”，怎堪，哪能忍受。
  • 句意：此时惜别之情哪能忍心听闻，在此地互相看着不忍分离。
• “重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云”：
  • 字词：“真曲”，指仙曲；“清吹”，指笙的吹奏声；“绿云”，天空中的云气。
  • 句意：再次吟唱仙曲应和着清越的笙声，又吹奏仙歌，声音响彻绿云。
• “绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山”：
  • 字词：“紫气”，祥瑞之气；“函关”，函谷关；“缑氏山”，在今河南偃师东南，传说王子晋在此成仙。
  • 句意：带着绿云和祥瑞之气前往函谷关，寻访道学应该去寻找缑氏山。
• “莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还”：
  • 字词：“王子晋”，周灵王太子，喜欢吹笙作凤鸣，后被浮丘公接上嵩山成仙；“浮丘”，即浮丘公，仙人。
  • 句意：不要学吹笙的王子晋，一旦遇到浮丘公就断然不回来了。

仙人十五岁就钟情于吹笙，
学得笙声好似昆仑彩凤鸣。
起初听闻他炼气服食金丹，
又说他要朝见天帝赴玉京。
玉京路途迢迢相隔几千里，
吹笙仙人越去越远无尽头。
想要叹息离别之音红唇出，
更叹别调从那纤指间流出。
此时惜别之情怎忍心听闻，
此地相互对视不忍来分离。
再次吟唱仙曲应和着笙声，
又奏仙歌声音响彻那绿云。
带着绿云和祥瑞之气赴函关，
寻访道学应去寻找缑氏山。
莫要学那吹笙的王子晋啊，
一旦遇见浮丘公就不回还。

李白生活在唐朝，当时道教盛行，他本人也深受道教思想影响，一生好道求仙。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在与友人（或想象中的仙人形象）分别时所作，友人可能要去访道修仙，李白借诗表达惜别之情并进行劝诫。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“王子晋吹笙”“浮丘公接引”等典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，也使诗歌的劝诫之意更具说服力。
  • 情景交融：诗中既有对仙人学笙、入道、惜别等情景的叙述，又融入了诗人的惜别之情和劝诫之意，使诗歌情感真挚动人。
• 语言特色：语言瑰丽奇幻，如“昆丘彩凤鸣”“绿云紫气”等描写，展现出李白诗歌豪放飘逸的风格，生动地营造出了仙幻的氛围。
• 意境营造：通过描绘仙人的活动、仙乐的美妙以及惜别的场景，营造出一种空灵、神秘又带有淡淡哀愁的意境，既展现了仙游的奇幻，又表达了人间的离别之情。