相和歌辞 反白头吟

这首诗围绕物性与人性展开思考。诗人以烈火、小蝇、真玉、清冰等自然现象为喻，阐述物性各有能与不能的道理。进而由物性延伸到人性，批判了以怨报怨的行为，倡导人们应像龙鹏般超脱，不要陷入泥尘中计较怨憎，不要自我折磨。

• “炎炎者烈火，营营者小蝇”：
  • 字词：“炎炎”，火势旺盛的样子；“营营”，象声词，这里形容苍蝇飞舞的声音。
  • 句意：那火势熊熊燃烧，那苍蝇嗡嗡乱飞。
• “火不热真玉，蝇不点清冰”：
  • 字词：“热”，使……热，此处为使动用法；“点”，玷污。
  • 句意：烈火不能让真玉发热，苍蝇不能玷污清冰。
• “此苟无所受，彼莫能相仍”：
  • 字词：“苟”，如果；“受”，接受，引申为沾染；“仍”，沿袭，继续施加影响。
  • 句意：如果真玉和清冰本身不接受沾染，那么烈火和苍蝇就无法对它们继续施加影响。
• “乃知物性中，各有能不能”：
  • 字词：“物性”，事物的本性。
  • 句意：由此可知在事物的本性中，各自有能做到和不能做到的事情。
• “古称怨报死，则人有所惩”：
  • 字词：“怨报死”，以怨报怨直至死亡；“惩”，警戒。
  • 句意：古人说以怨报怨直到死亡，这样人们会有所警戒。
• “惩淫或应可，在道未为弘”：
  • 字词：“淫”，过度；“道”，道理、道义。
  • 句意：警戒过度的恶行或许可行，但从道义上来说这并不弘大。
• “譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏”：
  • 字词：“蜩鷃”，蝉和小雀，比喻见识短浅的人；“啅”，喧闹、聒噪。
  • 句意：就像蝉和小雀之类见识短浅的家伙，叽叽喳喳地聒噪着龙和鹏。
• “宜当委之去，寥廓高飞腾”：
  • 字词：“委”，舍弃；“寥廓”，广阔的天空。
  • 句意：应该舍弃它们，在广阔的天空中高高飞翔。
• “岂能泥尘下，区区酬怨憎”：
  • 字词：“泥尘”，比喻污浊的尘世；“区区”，渺小、微不足道。
  • 句意：怎么能在污浊的尘世中，为了微不足道的事情去计较怨憎呢。
• “胡为作自苦，吞悲仍抚膺”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“抚膺”，捶胸。
  • 句意：为什么要自我折磨，咽下悲伤还捶胸顿足呢。

那烈火熊熊燃烧，那苍蝇嗡嗡乱飞。
烈火不能让真玉发热，苍蝇不能玷污清冰。
如果真玉和清冰自身不接受沾染，
那么烈火和苍蝇就无法对它们施加影响。
由此可知事物的本性中，
各有能做到和不能做到的事情。
古人说以怨报怨直到死亡，人们会有所警戒。
警戒过度恶行或许可行，但从道义上看并不弘大。
就像见识短浅的蝉和小雀，叽叽喳喳地聒噪着龙和鹏。
应该舍弃它们，在广阔天空中高高飞翔。
怎么能在污浊尘世里，为小事计较怨憎呢。
为什么要自我折磨，咽下悲伤还捶胸顿足。

白居易生活在唐朝由盛转衰的时期，政治斗争复杂，社会矛盾尖锐。这首诗具体创作时间难以确切考证，但从其内容来看，可能是诗人在经历了一些挫折或面对他人的诋毁、怨憎时所写。他借这首诗来表达自己对人性和处世之道的思考，以超脱的态度来面对生活中的不如意。

• 表现手法：
  • 比喻论证：诗的开篇以“炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰”为喻，形象地阐述了物性各有能与不能的道理，进而延伸到人性和处世之道，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将“蜩鷃徒”的渺小、聒噪与“龙鹏”的宏大、高远进行对比，突出了两种不同的境界和格局，强调人们应追求高远，不与见识短浅者计较。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的观点和情感。例如“胡为作自苦，吞悲仍抚膺”，直接质问，语气强烈，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：通过对“寥廓高飞腾”等场景的描绘，营造出一种开阔、超脱的意境，让读者感受到诗人所倡导的高远境界和豁达胸怀，同时也与前文所批判的在泥尘中计较怨憎的行为形成鲜明对比。