相和歌辞 放歌行

这首诗描绘了唐朝天子在明堂朝会诸侯、国家升平的景象，诗人应征入朝后，表达了自己不追逐功名利禄，只愿谋取微薄俸禄奉养家人的淡泊志向，同时也流露出一种渴望超凡脱俗、如仙人般自在的情怀。

• “南渡洛阳津，西望十二楼”：
  • 字词：“洛阳津”，洛阳的渡口；“十二楼”，传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住的地方，这里借指宫廷建筑。
  • 句意：向南渡过洛阳的渡口，向西眺望宫廷建筑。
• “明堂坐天子，月朔朝诸侯”：
  • 字词：“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方；“月朔”，每月初一。
  • 句意：天子坐在明堂之中，每月初一接受诸侯的朝拜。
• “清乐动千门，皇风被九州”：
  • 字词：“清乐”，雅正的音乐；“皇风”，皇帝的教化；“被”，覆盖。
  • 句意：雅正的音乐在千门万户间奏响，皇帝的教化覆盖了九州大地。
• “庆云从东来，泱漭抱日流”：
  • 字词：“庆云”，一种彩云，古人认为是祥瑞之兆；“泱漭”，广大的样子。
  • 句意：祥瑞的彩云从东方飘来，广阔地环绕着太阳流动。
• “升平贵论道，文墨将何求”：
  • 字词：“升平”，太平盛世；“论道”，讨论治国的道理。
  • 句意：在太平盛世，注重的是讨论治国之道，舞文弄墨又有什么用呢。
• “有诏征草泽，微臣献谋猷”：
  • 字词：“诏”，皇帝的命令；“草泽”，指民间；“谋猷”，谋略。
  • 句意：皇帝下诏征召民间贤才，我也献上自己的谋略。
• “冠冕如星罗，拜揖曹与周”：
  • 字词：“冠冕”，官员的帽子，代指官员；“曹与周”，曹参和周公旦，这里泛指古代的贤相。
  • 句意：官员们像星星一样罗列，向贤相们行礼致敬。
• “望尘非吾事，入赋且迟留”：
  • 字词：“望尘”，指趋炎附势；“入赋”，进入官场作赋。
  • 句意：趋炎附势不是我所做的事，进入官场我也会有所迟疑。
• “幸蒙国士识，因脱负薪裘”：
  • 字词：“国士”，国中杰出的人物；“负薪裘”，指贫困者的穿着。
  • 句意：有幸得到国中杰出人物的赏识，因此摆脱了贫困的生活。
• “今者放歌行，以慰梁父愁”：
  • 字词：“放歌行”，自由地吟唱；“梁父愁”，像诸葛亮隐居时吟唱《梁父吟》那样的愁绪。
  • 句意：如今我自由地吟唱，来慰藉像诸葛亮当年一样的愁绪。
• “但营数斗禄，奉养毋丰羞”：
  • 字词：“营”，谋求；“丰羞”，丰盛的食物。
  • 句意：只谋求几斗俸禄，奉养家人也不需要丰盛的食物。
• “若得金膏遂，飞云亦可俦”：
  • 字词：“金膏”，道教所谓的仙药；“俦”，伴侣。
  • 句意：如果能求得仙药成功，那与飞云为伴也可以实现。

向南渡过洛阳的渡口，
向西眺望那宫廷高楼。
天子端坐在明堂之中，
每月初一诸侯来朝贡。
雅乐奏响震动千门万户，
皇恩浩荡遍及九州大地。
祥瑞彩云从东方飘来，
广阔环绕着太阳流动。
太平盛世重治国之道，
舞文弄墨又有何所求。
皇帝下诏征召民间才，
我也献上自己的谋略。
官员们如繁星般罗列，
向贤相们恭敬地行礼。
趋炎附势非我之所为，
进入官场我迟疑徘徊。
有幸得到国士的赏识，
从此摆脱了贫困生活。
如今我自由地来吟唱，
慰藉心中如孔明的愁。
只谋求那几斗的俸禄，
奉养家人无需太丰盛。
若能求得仙药遂心愿，
与那飞云为伴也无妨。

王昌龄生活在唐朝开元、天宝年间，当时唐朝处于盛世，政治相对清明，文化繁荣。这首诗可能创作于王昌龄应皇帝征召入朝之后。他虽入朝有了一定机会，但目睹官场的一些现象，自己内心仍保持着淡泊和对自由的向往，于是写下此诗来表达自己的心境和志向。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中前半部分描绘天子朝会诸侯、国家升平的景象，如“明堂坐天子，月朔朝诸侯”“清乐动千门，皇风被九州”等是实写，展现出当时的盛世风貌；而“庆云从东来，泱漭抱日流”则带有一定的虚写成分，营造出祥瑞的氛围。后半部分诗人表达自己的志向和情感，多为虚写。
  • 用典：“曹与周”运用了曹参和周公旦的典故，借指古代贤相，增加了诗歌的文化内涵；“梁父愁”用诸葛亮隐居时吟唱《梁父吟》的典故，含蓄地表达了自己的愁绪和抱负。
• 语言特色：语言较为大气磅礴，如描写国家升平景象的句子，展现出唐朝盛世的宏伟气象。同时又不乏质朴的情感表达，如“但营数斗禄，奉养毋丰羞”，直白地表达了自己的淡泊志向。
• 意境营造：通过对盛世景象的描绘，营造出一种宏大、繁荣的意境；而诗人在这种背景下表达自己不追逐名利、渴望超脱的情感，又使诗歌有一种清幽、淡泊的意境，二者相互映衬，体现出诗人复杂的心境。