石耳

这首诗以庐山石耳为描写对象，先描绘庐山的险峻环境及石耳的生长之处，接着叙述采耳人的艰险劳作，最后借采耳之事表达对节制欲望、谨慎行事的思考，传达出一种劝诫之意。

• “庐山五老峰，下临大江水”：
  • 字词：“五老峰”，庐山著名山峰；“临”，靠近。
  • 句意：庐山的五老峰，下面靠近长江水。
• “绝壁千余仞，青冥洞无底”：
  • 字词：“仞”，古代长度单位；“青冥”，指天空，这里形容山洞幽深昏暗。
  • 句意：陡峭的绝壁有千余仞高，幽深的山洞仿佛没有底。
• “烝云自太古，流雨洒千里”：
  • 字词：“烝云”，升腾的云气；“太古”，远古。
  • 句意：从远古以来就有升腾的云气，流动的雨能洒落千里。
• “白日照层巅，阳崖生石耳”：
  • 字词：“层巅”，层层山峰的顶端；“阳崖”，向阳的山崖。
  • 句意：白色的太阳照耀着层层山峰，向阳的山崖上生长着石耳。
• “采之悬绳梯，磴藓滑屐齿”：
  • 字词：“悬绳梯”，借助绳索和梯子；“磴藓”，石阶上的苔藓；“屐齿”，木屐底部的齿。
  • 句意：采摘石耳要借助绳索和梯子，石阶上的苔藓使木屐齿很容易滑倒。
• “朱门登华筵，味敌莼丝美”：
  • 字词：“朱门”，指代富贵人家；“华筵”，丰盛的筵席；“敌”，比得上；“莼丝”，莼菜。
  • 句意：石耳被端上富贵人家的丰盛筵席，味道比得上莼菜的鲜美。
• “小人勇趋利，所得仅刀匕”：
  • 字词：“小人”，这里指采耳的人；“趋利”，追求利益；“刀匕”，这里指很少的收获。
  • 句意：采耳的人勇敢地去追求利益，得到的却仅有很少一点。
• “鸿毛轻躯命，一坠即已矣”：
  • 字词：“鸿毛”，像鸿毛一样；“躯命”，生命。
  • 句意：他们把自己的生命看得像鸿毛一样轻，一旦坠落就完了。
• “吾思窒群欲，岂独艮其趾”：
  • 字词：“窒”，抑制；“群欲”，各种欲望；“艮其趾”，出自《易经》，有止而不动之意。
  • 句意：我思考要抑制各种欲望，难道仅仅是停止脚步这么简单吗。
• “高深有前戒，来者慎所履”：
  • 字词：“高深”，指高山深谷的危险；“前戒”，前面的教训；“慎所履”，谨慎自己的行为。
  • 句意：高山深谷的危险已有前人的教训，后来的人要谨慎自己的行为。

庐山的五老峰，
下面紧挨着长江的流水。
陡峭的绝壁有千余仞高，
幽深的山洞仿佛不见底。
从远古就有升腾的云气，
流动的雨能洒落千里。
白色的太阳照耀着山峰，
向阳的山崖生长着石耳。
采摘它要借助绳索梯子，
石阶的苔藓让木屐易滑。
石耳被端上富贵的筵席，
味道比得上莼菜的鲜美。
采耳人勇敢地去追求利，
得到的却只有那么一点。
他们把生命看得如鸿毛，
一旦坠落就再也回不来。
我想着要抑制各种欲望，
岂止是停止脚步那么简。
高山深谷已有前人教训，
后来之人要谨慎自己行。

范祖禹生活在北宋时期，当时社会存在一定的贫富差距和人们为追求利益而冒险行事的现象。这首诗具体创作时间不详，但推测是他在游历庐山，见到采耳人危险劳作的情景后有感而发，借石耳之事来表达对社会现象的思考和劝诫。

• 表现手法：
  • 先景后议：诗的前八句描绘庐山的险峻环境和石耳的生长地，为后面写采耳人的艰险做铺垫，后六句则针对采耳之事进行议论，表达自己的观点。
  • 对比：将采耳人冒着生命危险采摘石耳，所得却仅有“刀匕”，与石耳在“朱门华筵”上的待遇形成鲜明对比，突出了社会的不公平和采耳人的艰辛。
• 语言特色：语言平实自然，用简洁的文字描绘出庐山的壮丽和采耳的危险，如“绝壁千余仞，青冥洞无底”“磴藓滑屐齿”等，使读者能有直观的感受。
• 意境营造：诗中通过对庐山环境的描写，营造出一种雄浑、险峻的意境，同时也为后面的劝诫增添了凝重的氛围。作者借景和事表达自己对节制欲望、谨慎行事的思考，使整首诗具有一定的思想深度和教育意义。