留别心老

· 陈与义

老心霜下松,名与隆公齐。
人物北斗南,佛事东院西。
平生四海脚,不踏四海泥。
晚说汝州禅,饱啖天宁虀。
梦中与我遇,相扶两枯藜。
每见眼自明,不复烦金篦。
却从梦中别,未免意惨污。
它时访生死,林深路应迷。

简要说明

这首诗是陈与义与心老离别时所作。诗中高度赞扬了心老的高尚品格和佛学造诣,回忆与心老交往的经历和感悟,表达了对心老的敬重与不舍之情,也流露出对未来难以再访的担忧。

逐句注释

  • “老心霜下松,名与隆公齐”:
    • 字词:“老心”,指心老和尚;“霜下松”,比喻心老如经霜的松树般高洁坚韧;“隆公”,可能是当时一位有名的高僧。
    • 句意:心老和尚如同霜雪中的青松般品格高洁,他的名声可与隆公相媲美。
  • “人物北斗南,佛事东院西”:
    • 字词:“人物”,指人才;“北斗南”,表示在天地之间;“佛事”,指佛教的修行和事务;“东院西”,表示无处不在。
    • 句意:心老和尚是天地间难得的人才,他在佛教修行和事务方面,无论在东院还是西院都有很高的威望和贡献。
  • “平生四海脚,不踏四海泥”:
    • 字词:“四海脚”,表示一生云游四方;“四海泥”,比喻尘世的污浊。
    • 句意:心老和尚一生云游四海,但不沾染尘世的污浊。
  • “晚说汝州禅,饱啖天宁虀”:
    • 字词:“汝州禅”,汝州地区的禅学流派或禅法;“天宁虀”,天宁寺的腌菜,这里可能借指在天宁寺的生活。
    • 句意:晚年的心老和尚讲述汝州禅法,在天宁寺过着清苦却充实的生活。
  • “梦中与我遇,相扶两枯藜”:
    • 字词:“枯藜”,干枯的藜杖。
    • 句意:在梦中与我相遇,我们相互扶持着,拄着干枯的藜杖。
  • “每见眼自明,不复烦金篦”:
    • 字词:“金篦”,古代治疗眼疾的工具,这里比喻开导、点化。
    • 句意:每次见到心老和尚,自己的内心就豁然开朗,不再需要他人的开导点化。
  • “却从梦中别,未免意惨污”:
    • 字词:“惨污”,即惨怃,悲伤。
    • 句意:然而却要在梦中分别,不免让人感到悲伤。
  • “它时访生死,林深路应迷”:
    • 字词:“访生死”,可能指探讨生死的哲理;“林深”,山林幽深。
    • 句意:以后想要再去拜访他探讨生死的哲理,山林幽深,道路恐怕会让人迷失方向。

现代译文

心老和尚就像霜雪中的青松,
他的名声可与隆公相提并论。
他是天地间难得的杰出人才,
在寺院中佛事修行处处显能。
一生云游四方却不沾染尘俗,
晚年讲述汝州禅法安住天宁。
在梦中我们相互扶持着相遇,
拄着干枯的藜杖漫步同行。
每次见到他我内心豁然开朗,
不再需要他人来把我点化。
然而如今却要在梦中分别,
不免让我心中满是悲伤。
以后想再去探讨生死哲理,
山林幽深恐怕会迷失方向。

创作背景

陈与义生活在两宋之交,社会动荡不安。他与佛教界有一定的交往,这首诗具体创作时间不详,但应是他与心老和尚交往过程中,面临分别时所作。可能当时他与心老和尚有过深入的交流和情感上的共鸣,离别之际,心中感慨万千,于是写下此诗以表心意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中用“霜下松”来比喻心老和尚,生动形象地展现了心老高洁坚韧的品格。
    • 虚实结合:既有对心老和尚实际品行和事迹的描写,如“平生四海脚,不踏四海泥”等,是实写;又有梦境中与心老相遇的描写,如“梦中与我遇,相扶两枯藜”,是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容和情感表达。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出对心老和尚的赞美和敬重之情。如“每见眼自明,不复烦金篦”,简洁而深刻地写出了心老和尚对自己的影响。
  • 意境营造:通过对心老和尚的描写和梦中分别的叙述,营造出一种清幽、深沉而又略带忧伤的意境。结尾“它时访生死,林深路应迷”,更是增添了一种渺茫、无奈的氛围,强化了诗人对分别的不舍和对未来难以再访的担忧。