食虀

这首诗围绕“食虀”展开，通过列举古代官员的奢靡、自嘲自身的贫困，表达了诗人安贫乐道的生活态度。诗人沉醉于诗歌创作带来的精神享受，即便忍受饥饿也甘之如饴，同时也对颜回等虽能安贫却仍未完全忘却物质享受的人有别样看法。

• “君不見領軍家有鞋一屋，相國藏椒八百斛”：
  • 字词：“領軍”“相國”，泛指高官；“斛”，古代容量单位。
  • 句意：你没看到那些高官家中，鞋子堆积成屋，相国家里藏着八百斛的花椒。
• “士患饑寒求免患，癡兒已足憂不足”：
  • 字词：“士”，读书人；“癡兒”，指那些贪心不知足的人。
  • 句意：读书人为了免受饥寒之苦而奔波，那些贪心的人即便已经富足，还担忧不够多。
• “伯龍平生受鬼笑，無錢可使宜見瀆”：
  • 字词：“伯龍”，指南朝宋的刘伯龙，传说他想发财，却总被鬼嘲笑；“瀆”，轻慢、冒犯。
  • 句意：我就像刘伯龙一样，一生被鬼嘲笑，没钱可花，被鬼轻视也是应该的。
• “但當與作謫仙詩，聊復使渠終夜哭”：
  • 字词：“謫仙”，指李白；“渠”，他，这里指鬼。
  • 句意：我只能像李白那样作诗，姑且让那鬼整夜哭泣吧。
• “詩中有味甜如蜜，佳處一哦三鼓腹”：
  • 字词：“哦”，吟咏；“鼓腹”，拍肚子，形容畅快。
  • 句意：诗中滋味甜如蜂蜜，读到美妙之处，我不禁多次拍着肚子叫好。
• “空腸時作不平鳴，却恨忍饑猶未熟”：
  • 字词：“不平鳴”，指肚子饿得咕咕叫。
  • 句意：空空的肚子时常饿得咕咕叫，只恨自己忍受饥饿的功夫还不够。
• “冰壺先生當立傳，木奴魚婢何足錄”：
  • 字词：“冰壺先生”，指代像自己一样清寒高洁之人；“木奴”，指柑橘树；“魚婢”，不详，可能泛指财产。
  • 句意：像我这样清寒高洁的人应该立传，那些财富之类的东西哪里值得记录。
• “顔生狡獪還可憐，晚食由來未忘肉”：
  • 字词：“顔生”，指颜回；“狡獪”，机灵、调皮，这里有别样的调侃意味；“晚食”，推迟吃饭。
  • 句意：颜回虽然安贫乐道，但还是有些狡黠又可怜，即便推迟吃饭，心里也还是没忘记肉味。

你没看到那高官家中鞋子堆满一屋，
相国家里花椒收藏就有八百斛。
读书人为免饥寒之苦四处奔忙，
贪心的人富足了还担忧不够多。
我就像刘伯龙一生遭鬼嘲笑，
没钱可花被鬼轻慢也是应得。
我只能像李白一样作诗，
姑且让那鬼整夜哭泣难过。
诗中滋味甜得如同蜂蜜，
读到妙处我多次拍肚叫好。
空空的肚子时常咕咕叫，
只恨我忍受饥饿还不够老道。
像我这样清寒高洁应立传，
那些财富之事哪值得记牢。
颜回安贫却也有些狡黠可怜，
即便晚食心里也还想着肉香。

陈与义生活在两宋之交，社会动荡不安。他历经战乱，生活较为清苦。这首诗具体创作时间难以精确确定，但大致能看出是其在贫困的生活状态下所作。他通过诗歌来表达自己对物质贫困的超脱和对精神世界的追求，以安贫乐道的态度面对生活的困境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用高官的奢靡（“領軍家有鞋一屋，相國藏椒八百斛”）与自己的贫困（“伯龍平生受鬼笑，無錢可使宜見瀆”）形成鲜明对比，突出诗人安贫乐道的形象。
  • 用典：运用刘伯龙被鬼笑、李白为谪仙、颜回安贫等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力。
• 语言特色：语言幽默诙谐，如“但當與作謫仙詩，聊復使渠終夜哭”“顔生狡獪還可憐，晚食由來未忘肉”等句，以调侃的语气表达情感，使诗歌更具趣味性。
• 意境营造：通过描述自身的贫困生活和对诗歌的热爱，营造出一种清寒却又充满精神愉悦的意境。诗人在饥饿中仍能从诗歌中获得甜蜜的滋味，体现出他超脱物质的精神境界，将物质的匮乏与精神的富足相融合，使诗歌富有感染力。