寄若拙弟兼呈二十家叔

这首诗是陈与义寄给弟弟若拙并呈给二十家叔的作品。诗中表达了对名利的淡泊态度，向往与家人一起隐居山林的生活，希望弟弟能与自己达成“白鸥之盟”，共同享受如老莱子戏彩娱亲般的天伦之乐，最后还邀请家人早日归来一同隐居。

• “退之送穷穷不去，乐天待富富不来”：
  • 字词：“退之”，唐代文学家韩愈的字，他曾作《送穷文》；“乐天”，唐代诗人白居易的字。
  • 句意：就像韩愈送穷鬼，穷鬼却不肯离去；白居易等待富贵，富贵却不来。
• “政须青山映白发，顾著皂盖争黄埃”：
  • 字词：“政”，通“正”；“皂盖”，黑色的车盖，代指高官；“黄埃”，指世俗的名利纷争。
  • 句意：正应该让青山映照白发，却反而去乘坐高官的车子在世俗的名利中争斗。
• “何如父子共一壑，庞家活计良不恶”：
  • 字词：“庞家”，指东汉隐士庞公一家，他们隐居山林，自给自足。
  • 句意：不如父子一起隐居在山谷，像庞公一家那样的生活也很不错。
• “阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺”：
  • 字词：“阿奴”，对弟弟的昵称；“白鸥之盟”，指与白鸥相约，比喻隐居的生活。
  • 句意：何况弟弟你也不是平庸之人，我们可以一同许下隐居的约定。
• “三间瓦屋亦易求，著子东头我西头”：
  • 字词：“著”，安置。
  • 句意：三间瓦屋很容易就能求得，把你安置在东边我住在西边。
• “中间共作老莱戏，世上乐复有此不”：
  • 字词：“老莱戏”，指春秋时期老莱子七十岁还穿着彩衣扮小孩逗父母开心。
  • 句意：我们在中间像老莱子一样戏彩娱亲，世上还有比这更快乐的事吗？
• “问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留”：
  • 字词：“膏肓”，指病入膏肓；“瘳”，病愈。
  • 句意：询问你那沉迷名利的梦应该已经醒了，归来吧，不要长久地停留。
• “竹林步兵非俗流，为道此意思同游”：
  • 字词：“竹林步兵”，指魏晋时期竹林七贤之一的阮籍，他曾担任步兵校尉。
  • 句意：像阮籍这样的人不是世俗之流，我把这种想法告诉你，希望你能和我一同隐居游玩。

韩愈送穷鬼，穷鬼却不肯走；
白居易盼富贵，富贵却不来。
正该让青山映照着白发，
何必去追求高官在名利中徘徊。
不如父子一同隐居山谷，
像庞公一家那样的生活也自在。
弟弟你本就不是平庸之辈，
我们可一起许下隐居的期待。
三间瓦屋很容易就能拥有，
你住东边我住在西边的房宅。
我们在中间像老莱子般嬉戏，
世上还有比这更快乐的事存在？
你那沉迷名利的梦应已醒来，
归来吧，别再长久地在外。
阮籍这样的人不是世俗之徒，
我把这心意说出盼你同游世外。

陈与义生活在两宋之交，社会动荡不安。他一生仕途坎坷，经历了靖康之变等重大历史事件，对社会现实有深刻的认识。这首诗可能创作于他对官场感到失望，渴望远离世俗纷争，回归田园生活之时，通过诗歌表达自己的心境并邀约家人一同隐居。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了韩愈《送穷文》、白居易的经历、庞公隐居、老莱子戏彩、阮籍等多个典故，使诗歌内涵丰富，增强了表现力和文化底蕴，委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 对比鲜明：将追求名利的“著皂盖争黄埃”与隐居山林的“父子共一壑”进行对比，突出了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的淡泊。
• 语言特色：语言通俗易懂，自然流畅，虽用了不少典故，但并不显得晦涩，以平实的语言表达深刻的情感，使读者容易理解诗人的意图。
• 意境营造：通过描绘与家人一起隐居的生活场景，如“三间瓦屋”“共作老莱戏”等，营造出一种温馨、闲适、宁静的意境，表达了诗人对这种生活的向往和期待，让读者感受到他内心对宁静生活的渴望。